Re: Спасите наших детей от божков прав(ильного)мира. Игорь Бурдейный

[Руслан Остров]

Игорь предлагал писать высшим иеархам письма, а я предложил сначала разобраться, что из себя представляет правмир - очертить все плюсы и минусы,
В моём понимании плюсов всё же больше.
Но о минусах тоже не стоит забывать.

Так что я предлагаю дальше вести планомерную работу

Спасибо за помощь! Я тоже не сижу сложа руки. И вы мне помогаете делать выводы.
Весь наш современный быт движется к узупации информационного пространства в том числе и интернет-пространства. Наши дети с четырех лет свободно пользуются им. И в этом пространстве, пусть даже виртуальном, должно быть место настоящей свободе, которая будет освящать весь виртуал.
Т.е. перевожу на наш язык: Церковь должна и там присутствовать, и представлять для человека туже святость, что и Церковь ощутимая, реальная так сказать. В эту идею я вкладываю объединение тех православных порталов, которые будут руководимы и нести Слово в мир пастырями нашей Церкви, а не мирянами. Это их законная благословенная работа. Форумы это как часть этих порталов. И то, что там руководят мирские люди, сегодня хорошие православные, а завтра этот портал перейдет по наследству их детям. И кто даст гарантию, что они будут не действовать против Церкви?
До письма иерархам еще нужно проделать не мало работы. Вот такие вот долгосрочные прогнозы по поводу письма. В ближайшее время сообщу о первых шагах объединения порталов. Не скажу каких - пока!

Движение может идти разными путями и поэтому я совершенно ЗА развитие ситуации параллельно с нами.

Поэтому только приветствую Ваши усилия, Игорь.

Должен при этом добавить, что церковь - это не только священники, но и миряне и они, как православные имеют право участвовать во всех видах обсуждения в интернете - весьма конкурентной среде.

В интернете огромное количество сайтов - как церковных, так и антиклерикальных своих (я уже не говорю об откровенно сатанинских, подрывных и пр.) - поэтому сворачивание сайтов в режиме "народного вече" не приветствую - они позволяют формироваться группам православных различного толка - от ортодоксальных до модернистких - это есть процесс внитрицерковного обсуждения проблем и миссионерства.

Говорить о том, что церковь должна в интернете монополизировать все источники информации сегодня - легкомысленно.

Тем не менее, движение и процесс в этом русле я однозначно приветствую

Ждём от Вас новостей и участия в работе, извините, вынужден Вам сделать замечание - я не в состоянии выполнять её за Вас и рекомендую приобщаться к умению работать коллективно

Ждём от Вас Игорь новостей

[Игорь Бурдейный]

Говорить о том, что церковь должна в интернете монополизировать все источники информации сегодня - легкомысленно.

Об этом и речи не может быть.

[Руслан Остров]

Говорить о том, что церковь должна в интернете монополизировать все источники информации сегодня - легкомысленно.

Об этом и речи не может быть.

Я Вам скажу в чём самая большая правда - церковь должна создать свой (условно-потому, что так или иначе он будет принадлежать физическим лицам) портал с форумом, где будут модераторами священники, где она сможет осуществлять свою мудрую и Богоносную политику - куда она своим авторитетом привлечёт людей и они бросят другие форумы и придут туда - тогда это будет правильно и верно.
Вот только ли - возможно ?

Церковный мега-портал, - но если по причине чьей то скаредности, легкомыслия, непрофессионализма, отсутствия той устремлённости, преданности делу, давлению извне, предательствам внутри и всего остального, что необходимо - развалится и не состоится, не привлечёт этих самых сомневающихся и жаждущих - извините, это было бы хуже чем сейчас.

Второй вопрос - красиво всё - сказочное открытие и несколько лет яркого существования, но никто не может гарантировать, что в условиях отсутствия конкуренции данный мегасайт не закоснеет, не бюрократизируется, не превратится в обычные (важные несомненно) новости, а все новости, что мы там не услышим мы будем слушать "из-за бугра" - вот пока, наброски рисков.

[Руслан Остров]

Обзор портала "Павославие и мир" 11 июня 2013 г.


Хорошие статьи:
Душераздирающие нетрадиционалы 11 июня, 2013 • Иеромонах Димитрий (Першин) •

Протоиерей Артемий Владимиров: Когда уходит вера (+Видео) 11 июня, 2013 • Протоиерей Артемий Владимиров •

9 месяцев до тюрьмы — как в центре свт. Василия Великого спасают трудных подростков 10 июня, 2013 • Татьяна Кириллина •

И другие....

Теперь ФОРУМ :

Обсуждение статьи Анны Даниловой :
Кафедра теологии в МИФИ: 6 фактов к дискуссии 11 июня, 2013 • Анна Данилова •

Анны Данилова: "в России сегодня не хватает серьезной полемической площадки, возможности регулярно участвовать в диспутах между учеными и теологами. Как нам не хватает дискуссий аналогично тем, что постоянно проводит Оксфорд и Кембридж."

"""Авторы протестного письма пишут, что «Ядерная безопасность не может быть обеспечена с помощью теологии, а ядерные технологии требуют не веры, а сугубо научного подхода». Однако странно, что преподаваемые в МИФИ марксизм-ленинизм-научный атеизм — совершенно не имеющие к ядерных технологиям отношения — никогда не встречали протеста и открытых писем против."""

Хорошо говорит...

Добавлю - наверное поэтому в СССР были самые большие в мире микросхемы и наука в СССР и после представляет на его развалинах столь печальное зрелище.
Скудность интеллекта, нулевая творческая потенция, отсутствие патриотизма - постоянное нытьё.

Обсуждение по статье вполне обычное, есть там антиклерикалы есть умеренные ортодоксы.
Кого то там модераторы подчистили зв нападки на Анну, ну уж да - Анна ведь не о.Всеволод Чаплин - своя, - конечно удалили \

Со статьёй Анна перекликается статья Кости Эггерта:
Константин Эггерт: Почему академикам колет глаз теология 11 июня, 2013 • Константин Эггерт •

Константин Эггерт "Прочитал письмо академиков по поводу кафедры теологии в МИФИ. Из него совершенно неясно, чем она им, собственно, мешает.

Вообще, это забавно, что ученые требуют что-то закрыть.

Я полагаю, что знаю, чем кафедра помешала ученым. Все эти академики преклонных лет, члены КПСС, работавшие на ВПК СССР (а советская физика на 90% работала на войну) за очень большие деньги, дачи, пайки и т.д., всю жизнь ощущали себя вдобавок еще и жрецами своего рода нового культа.

Помните, что такое был «секретный физик» при совке? Завидный жених и вообще полубог.

После краха совка в жизнь СССР вернулась вера в Бога, подорвавшая жреческие позиции всех этих партийных академиков. У них больше нет монополии на мировоззрение, дачи ветшают, ВПК в их услугах нуждается меньше. А церковь заметна и претендует на роль учителя. Жрецы недовольны.

Отвечать начал еще покойный академик Гинзбург, который каждый раз, когда сталкивался с оппонентом, проявлял крайнюю, почти детскую неосведомленность в вопросах веры. То есть, такие столпы атеизма как Бертран Расселл или Герберт Уэллс хотя бы знали суть предмета, который критиковали. Советские академики черпали свои знания о вере из книжек Емельяна Ярославского.

Результат налицо — беспомощные истеричные письма. Эти самые академики спокойно трудились на большевиков. Теперь им колет глаз теология."

В чём неправ Константин в данном случае ?

Ага вот в чём, пишет Антон Герасимов, сочувствующий гей-движению : "Совсем не в стиле Эггерта. Впрочем и "Коммерсант" сейчас уже совсем не тот, что 1.5 года назад. Очень жаль, что вслед за РБК разгромили такой достойный проект. Из ежедневной оффлайн прессы совсем ничего не осталось."

Эх, Константин, предал ты чистые идеалы либерализма, другой стал ты - не узнают тебя братья по белым ленточкам...

Ну ничего, - объективным всего тяжелее, так что приветствуем заявления Константина Эггерта и Анны Даниловой по поводу ситуации в МИФИ с кафедрой теологии !

Вот ещё ОСТРЫЙ ВОПРОС :Сумская школа лишена статуса православной 10 июня, 2013 • Новостная служба •

По итогам заседания было принято архипастырское уведомление епископа Сумского и Ахтырского Евлогия для настоятелей, клириков и православных прихожан храмов Сумской епархии:

«Настоящим с сожалением уведомляем, что директор частного общеобразовательного учебного заведения І-ІІІ ступени «Свято-Николаевская школа» г. Сумы О.Н. Дрозденко и председатель попечительского совета С.А. Павлюк совершили ряд деяний, противоречащих нормам церковно-канонического права, в том числе подлог документов и обман, используя имя Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, чем сознательно внесли соблазн и смуту среди верующих. Неоднократные попытки епархиального архиерея урегулировать ситуацию были грубо отвергнуты.

Ввиду особой важности возникшей ситуации вопрос об упомянутой школе был вынесен на обсуждение заседания Епархиального совета".


Во исполнение резолюции Епархиального совета, утвержденной мной как епархиальным архиереем:

1. Всем клирикам и мирянам Сумской епархии обучение детей в упомянутой школе, как утратившей статус православной, НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ.

2. Ввиду невозможности клирикам Сумской епархии иметь доступ в алтарь домового храма школы, а также категорический отказ руководства школы возвратить Святой Антиминс, совершение каких-либо богослужений или священнодействий на территории частного общеобразовательного учебного заведения І-ІІІ ступени «Свято-Николаевская школа» г. Сумы НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ.


Они что там - голову потеряли в этой школе совсем директора и попечители ?

Вот ребята, какие бывают неустройства - священников не пускают в алтарь и Антиминс находится неизвестно у кого.

Я бы конечно произвёл штурм и пложил бы там всех лицом на землю.., экстремизм конечно, но Антиминс это не предмет торга ...

Ну вот, такой обзор, если что то замечаете на форуме правмира - пишите сюда дорогие братья и сестры.

[Руслан Остров]

Источник



COLTA.RU поговорила с главным редактором самого популярного православного издания рунета

Портал «Православие и мир» — не столько издание с конкретной редакционной политикой, сколько площадка, где выступают сторонники самых разных позиций в современном православии. Среди авторов «Правмира» — поэт Ольга Седакова, библеист Андрей Десницкий, переводчица Марина Журинская, писатели Александр Архангельский, Елена Зелинская, Андрей Максимов. Портал ежедневно публикует от 7 до 14 новых материалов, у него 80 000 уникальных посетителей в день (более полутора миллионов в месяц), его цитируют светские СМИ. Ресурс, который опережает по популярности другие русскоязычные православные издания, делается силами нескольких энтузиастов. COLTA.RU поговорила с главным энтузиастом и главным редактором «Правмира».

— Как вам удалось сделать «Правмир» таким популярным?
— Мы не гнались за гиперпосещаемостью, ничего особенного не делали, платно его не продвигали. Просто девять лет назад, когда мы начинали, в интернете была свободная ниша — не хватало издания, которое бы говорило о православии понятно и просто. Так, чтобы и внешние, не церковные люди понимали — и знали, видели, что их тут не оттолкнут.
— Кому принадлежит идея создания «Правмира»? Как это все начиналось?
— Начиналось так: один молодой программист начал ходить в церковь и заметил, что для людей церковных есть много журналов и сайтов, а для тех, кто только присматривается к православию, только начинает свой путь, — ничего (дело было в 2004 году). Он сказал об этом священнику и еще одной прихожанке, выпускнице филфака, и предложил такое онлайн-издание сделать. Девушка сразу идею забраковала — это сложно, кто это все будет писать? А священник горячо одобрил — правильно, не все же сложными богословскими и монашескими текстами сеть наполнять.
— То есть вы уже тогда, в 2004-м, рассчитывали на сетевую аудиторию?
— Да, мы изначально хотели говорить именно с теми, кто черпает информацию в сети. И у Анатолия уже тогда было ясное понимание, что будущее журналистики — в интернете. Ну и, разумеется, только интернет-издание можно было начинать при полном отсутствии финансирования. На большую аудиторию мы, конечно, не рассчитывали, сразу решили: если хотя бы одному человеку хоть один раз поможем — значит, не зря. Задумали простой миссионерский сайт, хотели выкладывать полезную информацию — например, о понятно написанных церковных книгах, они тогда были в дефиците. Хотя я-то считала, что таких книг нам хватит на полгода, а потом придется закрываться. Но «Правмир» стал расти так быстро, что мы за ним не успевали, и отступать было поздно и некуда. Читатели все время требовали: быстрее, лучше, сильнее, приходилось больше работать, потом появились первые пожертвования и возможность платить по чуть-чуть авторам, потом — позвать кого-то на работу, потом — открыть дочерние проекты: сайт для женщин «Матроны.ру», сайт »Неинвалид.ру» и Pravmir.com — миссионерский ресурс на английском.
Практически все православные СМИ — от «Фомы» до «Славянки» — принадлежат частным издательским домам.
— Сейчас у вас большая редакция?
— В штате пять человек — кто в Москве, кто на Украине, — и много замечательных авторов и колумнистов по всему миру. У англоязычного сайта своя редакция, все волонтеры. Через три года совместной работы над порталом тот программист и та девушка поженились, и теперь у них дома практически офис «Правмира» (собственного редакционного помещения у него нет). Протоиерей Александр Ильяшенко — тот священник — стал председателем редакционного совета. Системный администратор сайта и генератор идей — Анатолий Данилов, а я, самый большой скептик, оказалась главным редактором.
— Переквалифицировались из филологов в журналисты?
— Журналистом я себя не считаю. Есть люди письменного склада, есть — устного, вот я принадлежу ко вторым и больше всего люблю преподавать — английский и риторику. Я филолог-англист, защитилась и написала монографию о техниках языкового воздействия в западных СМИ во время военных кампаний, преподаю на филологическом факультете МГУ и в Академии госуправления и народного хозяйства. А порталом занимаюсь в свободное от работы время. Хотя иногда мне кажется, что это вся остальная жизнь происходит в свободные от «Правмира» минуты.
— Как вы успеваете преподавать, делать портал да еще так активно продвигать его в соцсетях?
— Обычно утром проверяю все публикации сайта, что-то исправляю — и на работу. На парах не отвлекаюсь, хотя это непросто: читаешь лекцию и краем глаза видишь, что на телефоне уже десять рабочих эсэмэсок. На перемене стараюсь понять, что в мире происходит, у кого берем комментарий, кому заказываем текст, с кем договариваться об интервью. Потом еду брать эти интервью или дома редактирую. Бывает, выправишь последний текст, смотришь — о, восемь утра, пора ехать на работу. Правда, в последние полгода (у меня родилась дочка) я делаю меньше и рада, что редакция без меня справляется. Соцсетями наш редактор занимается отдельно, но мой фейсбук — это, конечно, сплошь ссылки на материалы «Правмира» и их активное обсуждение. В последнее время, правда, вношу некоторое разнообразие — иногда выкладываю в ленту дочкины фотографии.
— «Правмир» связан официально с Русской православной церковью? Кто ваши учредители и инвесторы?
— Надо понимать, что официальных церковных изданий очень мало, это «Журнал Московской патриархии» и несколько изданий синодальных отделов. Практически все православные СМИ — от «Фомы» до «Славянки» — принадлежат частным издательским домам, хотя в числе их учредителей могут быть клирики, а сотрудники и авторы обычно православные. «Правмир» — независимое издание, его учредители — протоиерей Александр Ильяшенко, мы с Анатолием и наш директор по развитию Максим Власов. Инвесторов у нас нет, есть Попечительский совет из семи человек, его возглавляет Владимир Мединский, министр культуры, в состав входят представители делового мира, чиновники, журналисты. Это люди, которые доверяют нам, которым доверяем мы, их участие, моральное и финансовое, и держит «Правмир» на плаву, это наше общее дело. Сейчас мы ощущаем необходимость совет расширять, денег на развитие уже не хватает. Скажем, в проекте «Неинвалид», который недавно был отмечен на конкурсе «Мир равных возможностей» как лучший информационный сайт, столько всего можно сделать, если бы были средства!
— Из чего складывается ваш бюджет?
— Примерно 50% дает Попечительский совет, 10% — доходы от рекламы, 10—15% — пожертвования читателей, а 30% — увы, дефицит.
— Подобный ресурс может быть окупаемым? Вы можете, например, брать больше рекламы?
— При такой посещаемости и цитируемости «Правмир» вполне мог бы существовать за счет рекламы. Но православные организации, которые дают нам рекламу, не в состоянии платить даже десятую часть «светских» расценок. Искать рекламодателей я, увы, не умею совсем, тут нужен специалист. Кстати, некоторые считают, что православные неплатежеспособны — приходилось такое слышать от рекламных агентств. Я лично знаю нескольких весьма — вплоть до списка «Форбс» — платежеспособных православных читателей «Правмира», и они очень удивляются недальновидности рекламодателей.
— Как вы собираете пожертвования? Проводите кампании по сбору средств?
— На сайт интегрированы платежные сервисы для удобства жертвователей. А вот какими должны быть подобные кампании в нашем случае — большой вопрос, не хотелось бы выглядеть навязчивыми. Но что-то делать надо, а то мы часто слышим: «Зачем вам еще деньги? У вас же столько материалов, такой большой ресурс, так все прекрасно!» Как объяснишь, что общий бюджет четырех изданий — «Правмир», «Неинвалид», «Матроны» и Pravmir.com — равен примерно одной зарплате главного редактора в коммерческом издании, что у нас руководство не получает зарплат, а каждый сотрудник работает за двоих-троих? Мы не можем позволить себе взять корректора и фоторедактора, не говоря уже о моей давней мечте — пригласить репортера, который бы мог делать расследования, и оплачивать ему командировки. Поэтому — земной поклон авторам и колумнистам, которые пишут за наши гонорары или вообще от гонораров отказываются.
Мы связались с монастырем, выяснили, что притон не на территории, а по соседству и монастырь много лет борется за его выселение.
— Какие-то задачи ставят ваши попечители перед редакцией?
— Достичь таких-то цифр по аудитории или отработать такие-то темы? Нет. Есть общее желание развивать ресурс. И общее неравнодушие. Бывает, попечители сами предлагают идеи, а иногда и сами пишут для нас.
— А, скажем, задачу отражать официальную церковную повестку перед вами кто-нибудь ставит?
— Мы даем новости и хронику из официальных церковных источников, многие церковные события освещаем шире. Благодарны за возможность советоваться с представителями синодальных структур, они подсказывают, у кого по какой теме лучше просить комментарий. Но требований что-то отражать или, наоборот, не отражать, конечно, никто не выдвигает.
— Ваши комментаторы, колумнисты и авторы выражают разные, иногда противоположные, взгляды. Некоторых читателей это сбивает с толку — непонятно, какая у «Правмира» позиция.
— Да-да, одни говорят, что «Правмир» финансируется Госдепом, другие — что это кремлевское издание и как не стыдно печатать такую пропрезидентскую пропаганду. Один из наших комментаторов выступает за разгон гей-клубов — читатели ругают нас за экстремизм. В другом материале разные священники делятся пастырским опытом — как говорить с подростками нетрадиционной ориентации, — и нас опять ругают, уже за либерализм. Все время кто-нибудь недоволен. Мы пробуем — и это очень трудно — давать слово разным людям и выстраивать возможность дискуссии. На многие вещи православные смотрят по-разному. Одни священники запрещают читать «Гарри Поттера», другие горячо благословляют. Одни любят рок и проповедуют на рок-концертах, другие считают его самым ужасным явлением современности. Есть огромное поле для дискуссии. В том числе по внутрицерковным вопросам. Несколько лет назад патриарх призвал мирян к активному обсуждению документов, которые вырабатываются Межсоборным присутствием (совещательный орган Московского патриархата, собирается в периоды между церковными соборами для содействия в подготовке соборных решений. — Ред.). Вот мы и стараемся создавать место для обсуждения.
— Кто ваш читатель?
— Все, кому хочется знать, чем живет христианин в современном мире. Это очень широкая аудитория — в том числе те, кто от веры далек, но интересуется внутрицерковной дискуссией или мнениями православных по актуальным вопросам. Я всегда радуюсь отзывам из серии «вы не смотрите, что сайт православный, а автор священник, — очень толковая статья» — когда совсем внешние люди у нас что-то для себя интересное находят. Как было приятно, когда «Эхо Москвы» перепечатало наше интервью с протоиереем Кириллом Каледой — и на сайте «Эха» красовались его слова: «Пока не будет памяти о новомучениках, не будет никаких успехов в стране».



— Когда «Правмир» пишет о внецерковных событиях — как вы определяете, какие темы ваши? По какому принципу выбираете авторов?
— Дело не в темах — тут ограничений нет, — а в подходе. Нас волнует все то, что волнует любого человека, особенно — с точки зрения нравственного выбора. Когда есть вопрос — как поступить? Где здесь христианство? Что я должен в этой ситуации делать? Это может быть что угодно — школьная реформа, усыновление, новый законопроект. И про митинги мы писали, и с Тахрира у нас были репортажи. А среди наших авторов есть и католики, и мусульмане, и атеисты. В этом смысле у нас только два простых критерия: чтобы человек был компетентен в том, о чем говорит, и не враждебно относился к православию.
— Полемика с теми, кто враждебно относится к православию, в ваши задачи не входит?
— Мы не задаемся специально целью дискутировать, например, с атеистами. Но бывает, что враждебность эта основана на довольно поверхностном представлении о Церкви, православии или вообще христианстве. Однако если человек при этом в принципе готов узнавать что-то новое и в силах спокойно говорить и слушать — мы готовы полемизировать.
К вопросу о поверхностности — помните, осенью была история: одно информагентство выпустило сообщение, что на территории Сретенского монастыря обнаружен притон, чуть ли не публичный дом? Новость стала расходиться по сетевым изданиям, но при этом выяснять толком, что случилось, как-то никто не спешил. Мы связались с монастырем, выяснили, что притон не на территории, а по соседству и монастырь много лет борется за его выселение. Написали заметку. Через несколько минут ее перепечатало «Эхо Москвы», за ним многие другие. Скандал угас, не успев разгореться. Я вообще замечаю, что за такими страшными историями про Церковь в светских СМИ очень часто стоит незнание и нежелание разобраться. Сколько было шума из-за монаха, который на Валааме президенту Путину руку поцеловал! Сколько перепостов и горьких сетований на раболепство русского монашества. Никто не потрудился узнать, что монах этот с Балкан и что руки он при встрече целует всем — такой у него обычай, так он всех людей почитает. Хотя, конечно, нежелание разбираться и верифицировать не только к церковным новостям относится. Пару лет назад Дмитрий Соколов-Митрич назвал это «казусом Рукосылы» (сюжет о девушке, якобы убитой скинхедами, о котором в 2008-м написали многие СМИ, оказался мистификацией. — Ред.). Сейчас время «Фогньюс», даже журналисты не всегда отличают фейк от факта.
— Чем, по-вашему, православная журналистика отличается от журналистики вообще? В чем вы видите свою миссию?
— Что такое православная журналистика, мы и сами честно пытались понять, даже спецпроект делали, в котором маститые журналисты по-разному на этот вопрос отвечают.
Я, не будучи журналистом, не взялась бы. Но для себя мы в разговорах с друзьями портала это сформулировали так: миссия «Правмира» — свидетельствовать. О поступках и взглядах тех, кто именует себя православными. Вообще о таком, чему обычно не хватает места в коммерческих СМИ. Еще успеть поговорить с нашими старшими современниками, пока они живы, внести свою лепту в oral history — и страны, и Церкви. Писать о жизни инвалидов и обездоленных. О том, как сохранить любовь в семье. И, представьте себе, о смысле жизни. Не будет у таких тем миллионов просмотров — и не надо.

[Руслан Остров]

Слова хорошие, но песочница форума правмира, как была ареной дрессированных хомячков так и осталась

[Лидия]

Рада за Аню, она с дочкой хорошо смотрится. Дай Бог здоровья. Однако, работать на привлечение к православию и отторжению православных нелогично. Не конструктивно. Антагонизм какой-то.

[Татьяна Сергеевна]

А иначе не будешь популярен. Да и ринг заложен изначально, как форма.

[Руслан Остров]

Может быть это просто проблемы роста ?

Конечно это искусство постоянного балансирования, есть ошибки.

Мне кажется, что сейчас портал стал более взвешенным.

Мы будем приглядывать, - стараясь не упасть до невежественного критиканства.

[Татьяна Сергеевна]

Вижу, вы хотите стать филиалом? Так и скажите.

[Руслан Остров]

Вижу, вы хотите стать филиалом? Так и скажите.

До этого они ещё не доросли, им нужно работать и работать - чтобы мы стали их филиалом

Мы будем у них учиться и весь их опыт процеживать через мелкое ситечко, и не только их опыт мы изучаем.

А с правмиром нас просто связывает долгая и крепкая дружба ))) Разве не так ?

[Лидия]

Да, крепкая хорошая дружба, всех посланных далеко и надолго.

[Руслан Остров]

Да, крепкая хорошая дружба, всех посланных далеко и надолго.

В свободную творческую командировку )))

[Татьяна Сергеевна]

До этого они ещё не доросли, им нужно работать и работать - чтобы мы стали их филиалом

Мы будем у них учиться и весь их опыт процеживать через мелкое ситечко, и не только их опыт мы изучаем.

А с правмиром нас просто связывает долгая и крепкая дружба ))) Разве не так ?

Не могу лукавить. Я вас, Руслан не понимаю. Где те, кто вместе с вами был щокирован и оскорблён не только официальной политикой руководства правмира, но и нечистоплотностью модерации? Вы ушли вместе сними. Мне жаль, что их нет на вашем форуме. Порядочные , честные люди и настоящие христиане. Я не понимаю вашей политики. Я не знаю, что там на правмире происходит, но уверена, что люди остались прежними, и их нравы. И напоследок. Один умный человек сказал: если дело прогрессирует материально( спросите у своих товарищей Даниловых), то знай - Христос там тоже " материальный"!. А ведь он прав!

[Руслан Остров]

Вот и я хочу спросить Вас Татьяна Сергеевна - где те люди, что были изгнаны с правмировского форума ?

Я пока в единственном числе что то делаю и пытаюсь иметь контроль над ситуацией.
Ежедневно занимаюсь работой, врагов наживаю - "даниловых", "зелинских" и прочих - а где все остальные ?
Где их вклад ?
Побухтели, покричали и разбежались.

Я по причине своей опытности на помощь ни на чью не надеюсь, но при том, что я отношусь критически к правмиру - призываю всех - относитесь к нему и справедливо.

Неужели Вы не видите, что большинство материалов там прекрасного содержания ?

Собственно к самому порталу у Вас какие претензии ?

Беспредел на форуме правмира ?

- докажите, а иначе в чём состоит Ваше неудовольсьтвие ?

[Татьяна Сергеевна]

Вот и я хочу спросить Вас Татьяна Сергеевна - где те люди, что были изгнаны с правмировского форума ?

Я пока в единственном числе что то делаю и пытаюсь иметь контроль над ситуацией.
Ежедневно занимаюсь работой, врагов наживаю - "даниловых", "зелинских" и прочих - а где все остальные ?
Где их вклад ?
Побухтели, покричали и разбежались.

Я по причине своеё опытности на помощь ни на чью не надеюсь, но при том, что я отношусь критически к правмиру - призываю всех - относитесь к нему и справедливо.

Неужели Вы не видите, что большинство материалов там прекрасного содержания ?

Собственно к самому порталу у Вас какие претензии ?

Беспредел на форуме правмира ?

- докажите, а иначе в чём состоит Ваше неудовольсьтвие ?

Руслан? Я ещё раз честно повторяю: не понимаю: ЗАЧЕМ вообще заниматься правмиром вам , мне , другим? Зачем общаться с Даниловыми, рассказывать на Ремесленниках их "путь" к успеху? Они - бизнесмены от православия. То, что они позволяли себе ( я свидетель в отношении к людям) - не только не по христиански, но просто вызывающе и оскорбительно. Зачем вам их "перевоспитывать" и стремиться к сотрудничеству? Да и какое? Простите, но давайте начистоту: на всех форумах все темы берутся из "общего котла"! Кому надо - сам себе всё найдёт! Не помню чтобы Анатоль о вере на правмире говорил, или душа у него болела об убогом ...Только и звучало: совки, быдло... , и политэкономика из " общего котла " инфы, но желательно посмачней! Жену его не знаю. Говорю только то, чему свидетель. Так что - бизнес клуб "Клюква" под православным соусом. У вас хороший форум , Руслан, его можно сохранить в чистоте. Только надо выбрать путь. Простите.

[Руслан Остров]

Вот

Руслан? Я ещё раз честно повторяю: не понимаю: ЗАЧЕМ вообще заниматься правмиром вам , мне , другим? Зачем общаться с Даниловыми, рассказывать на Ремесленниках их "путь" к успеху? Они - бизнесмены от православия. То, что они позволяли себе ( я свидетель в отношении к людям) - не только не по христиански, но просто вызывающе и оскорбительно. Зачем вам их "перевоспитывать" и стремиться к сотрудничеству? Да и какое? Простите, но давайте начистоту: на всех форумах все темы берутся из "общего котла"! Кому надо - сам себе всё найдёт! Не помню чтобы Анатоль о вере на правмире говорил, или душа у него болела об убогом ...Только и звучало: совки, быдло... , и политэкономика из " общего котла " инфы, но желательно посмачней! Жену его не знаю. Говорю только то, чему свидетель. Так что - бизнес клуб "Клюква" под православным соусом. У вас хороший форум , Руслан, его можно сохранить в чистоте. Только надо выбрать путь. Простите.

Это уже теплее

О том и говорится, - что проблемы на правмире с форумом, а не с порталом и "мух надо отдельно от котлет" ...

по вопросу необходимости данного расследования обращайтесь к Игорю Бурдейному, он обратился ко мне за поддержкой - этим я и занимаюсь - организовываю обсуждение, высказываю личное мнение, с одной стороны пытаюсь сделать так чтобы не наломали дров, а с другой чтобы не охладели

[Татьяна Сергеевна]

Не упадите между стульями. Эх, Вася. Вася!

[Руслан Остров]

Не упадите между стульями. Эх, Вася. Вася!

Татьяна Сергеевна, для того чтобы не упасть между двух стульев - нужно сидеть на своём

А мой "стул" это и не стул безусловно ругающих правмир, поверхностно, даже иногда злобно, несправедливо.

Но это и не "стул" тех, кто его обожает.

Вообще - обожает ли кто то правмир - большой вопрос - даже те, кто сейчас с ним, хотят видеть в нём отражение себя.

Одним словом - я свободен в своих суждениях, и меня это полностью устраивает.

Я не устраиваю никого - ни тех, кто его ругает, ни тех, кто его защищает - и это меня тоже устраивает

[Руслан Остров]

Только что в ФБ игумен Виталий Уткин :
"""Сегодня Креда опубликовала интервью Анны Даниловой. Данилова говорит, что ее "давняя мечта" "пригласить репортера, который бы мог делать расследования, и оплачивать ему командировки". Итак, сайт Православие и мир претендует на некие "расследования". То есть какие-то тетки (ну, или мужики), не облеченные никакими церковными полномочиями, будут вмешиваться во внутрицерковную жизнь,"расследовать" что-то помимо церковных структур? И мы должны с этим смириться? Смириться с тем, что Церкви навязывают образ жизни мира, летящего в пропасть? И в связи с этим у меня возникает вопрос - кто и зачем передает такие властные рычаги Правмиру или попускает такие его претензии?"""

[Руслан Остров]

Кирилл Фролов Что касается интервью "адской креде", то подобное для православного христианина недопустимо, мягко говоря


Виталий Уткин Креда с радостью, насколько понимаю, воспроизвела интервью Даниловой какому-то ресурсу. Надеюсь, что с появлением единого церковного информационного пространства претензии Даниловой на контроль (то есть на власть) окажутся несостоятельными.


Михаил Тюренков Все-таки не Креда, а Кольта. Но и это очередной рубеж. Скорбно.

[Руслан Остров]

Чуть ранее очень програмное заявление :

Виталий Уткин Я по прежнему убежден, что никаких частных СМИ, именующих себя "православными", быть не должно. Нам необходимо единое информационное пространство Русской Православной Церкви, которое полностью контролируется священноначалием. Нельзя в чьи либо частные руки давать инструменты влияния на Церковь. А СМИ - это влияние. И лукавить тут не стоит.

Вся тема в ФБ : https://www.facebook.com/inok.vitl/posts/529073397128264?comment_id=90872738&offset=0&total_comments=11¬if_t=feed_comment_reply

[Татьяна Сергеевна]

Татьяна Сергеевна, для того чтобы не упасть между двух стульев - нужно сидеть на своём

А мой "стул" это и не стул безусловно ругающих правмир, поверхностно, даже иногда злобно, несправедливо.

Но это и не "стул" тех, кто его обожает.

Вообще - обожает ли кто то правмир - большой вопрос - даже те, кто сейчас с ним, хотят видеть в нём отражение себя.

Одним словом - я свободен в своих суждениях, и меня это полностью устраивает.

Я не устраиваю никого - ни тех, кто его ругает, ни тех, кто его защищает - и это меня тоже устраивает

Я больше не участвую в этом "расследовании". Всё сказано. Вы свободны он чего? От своего отношения к бизнес-проекту Даниловых? И он нашёл своих . Даже основателя форума , священника у них Бог забрал ( Упокой , Господи!), видимо, не слышат они Бога!

[Руслан Остров]

Я больше не участвую в этом "расследовании". Всё сказано. Вы свободны он чего? От своего отношения к бизнес-проекту Даниловых? И он нашёл своих . Даже основателя форума , священника у них Бог забрал ( Упокой , Господи!), видимо, не слышат они Бога!

какой "бизнес-проект" - если там председатель редакционного совета протоиерей Александр Ильяшенко !

Вы вообще к церкви уважение имеете ?

Можно критиковать неправильные действия священства, но подвергать сомнению само их верховенство и силу благословения я бы не советовал - не православно.

[Комаръ]

Интересно, что думает Правмир, куда делось Евангелие от Иисуса ?

И почему об этом стараются замалчивать священнослужители ?

Надеюсь они не сравнивают Евангелие Христа с апокрифом ?