Валаам - территория молитвы или просто туристический маршрут

[Лидия]

Предки наши передвигались всё больше по реке или на колёсах, санях. И нет ничего красивее такого пути. Сам не ожидала, что встречу такую красоту. Всегда искала её на юге, а тут она оказалась рядом, по боком.
На теплоходе мы прошли по реке Свирь, вышли в Ладожское озеро и подошли с утра к Валааму. Пройдя сквозь небольшие острова мы высадились и прошли к мелким палаткам. Вроде бы хорошо, что здесь были сувениры и вода, но встретить здесь тоже пиво сигареты и прочую ерунду было странно. Всегда есть моменты, которые восхищают и есть те, которые огорчают. Так восхитившись Валаамом, меня огорчило наличие этих товаров. Пока что остров не полностью принадлежит монастырю, потому как не все местные жители согласились уехать на предоставленное новое место. И хотя они живут здесь только с послевоенного времени, их можно понять, это их малая Родина. Так, увы, случилось волею судеб. На острове очень красиво, хотя и понятно, что это монастырь. Такая большая общая келья отшельников.
Нас провели по некоторым скитам, многие из них восстанавливаются. Новый появился только один. В честь Святого Владимира и Святой Людмилы. Отгадайте почему. Отдельно монахи не живут, настоятель считает, что для этого пока нынешние монахи слабы. Надеюсь никого не обижу, всего лишь повторяю то, что сказали на экскурсии.
Все экскурсоводы рассказывали нам об острове очень интересно. При в ходе в Храмы всем у кого не было выдавали юбки и платки. Даже лесные дорожки были огорожены сушняком, чтобы туристы не нарушали хрупкую природу. Она тоже удивительна. Благодаря своей почве и микроклимату здесь обитает и растёт очень много разных видов растений и животных, птиц. По ходу нашего передвижения нам показали столбы для электричества, которые нельзя было врыть, ведь остров это камень, и в начале 30-ых годов приходилось сначала делать сруб, как для колодца, а потом заваливать основание камнями. Теперь столбы для линии электропередач проворачивают болтами. По пути были озёра, и деревянные храмы. Встретили мы и монаха, восстанавливающего храм. Наверное ему было неудобно, как будто он тоже входит в программу просмотра. Надеюсь, что наша группа не нарушила его молитвенного настроя. Удивительные цвета всего - яркие, насыщенные, а может это солнце было таким ярким, не знаю... Ещё нас отвели на монастырскую ферму. Там тоже работали монахи и видимо трудники, удивительно, даже коровы у них есть. По нынешним временам это животные из Красной книги. Нас там угостили вкусным травяным чем и хлебом. Спасибо им.
Жаль, что при таких поездках, всё приходится делать бегом, ведь у нас было чуть ли не 2-3 часа. Некоторые отказавшись от экскурсии поехали стразу в главный монастырь, но мы не успели. От причала ходит маршрутка. Вот такое веяние "последних" времён. Но в иконной лавке Никольского скита почти у причала можно было приобрести и небольшие иконы известного образа Божье матери "Валаамская" и многое другое, книги, сувениры. Людям хочется что-то оставить на память о посещение этого святого места. Конечно, это скорее туризм, чем паломничество, но и это может помочь душе и оставить самые светлые воспоминания. Записки в Храме принимаются за пожертвования, сколько оставят (обычной таксы нет). Лично для меня это тяжело. Много дать возможности нет, мало - неудобно. И мучаешься...
Мне бы хотелось приехать на остров и рассмотреть и прочувствовать его святыни подольше, но это всё в Божьей воле. Жаль, что у нас был туристический маршрут. Поэтому наш теплоходный массовик-затейник, много подтрунивал над православными и Церковью. При этом человек, отличался знаниями и даже имел какую-то степень, а вёл себя так не красиво. Вряд ли кто рискнёт подтрунивать на мусульманами. А так получилось, что везли нас по рекам связанным с историей России и православными святынями, то есть ели и пили с истории и Церкви в том числе, а сами смеялись над этим и даже карикатуры вывешивали.
Хотелось бы, чтобы людям, прежде чем они подходят к таким маршрутам или монастырям - рассказывали правила поведения, проводили такой небольшой курс ОБЖ и этики. А то получается, что нормально, когда пьяные человек раздевается, плавает и неизвестно, что делает в монастырском царстве, или смеётся над святыми вещами и ещё чувствует себя при этом умнее и просвещённый чем другие люди, с таким же багажом высшего образования, но с другим религиозным выбором. Хотелось бы, что бы и выпивку не продавали на таких маршрутах и в таких местах. Когда мы уже собирались уходить с острова и ждали когда отчалит пред нами другой теплоход, моя соседка по теплоходу видела, как одна дама с отчалившего теплохода в сильном опьянении просто свалилась с лестницы головой вниз на палубу. Конечно, посещение таких мест, может изменить светских людей, а может только больше навредить. Бог милостив, да не оставит нас всех своей милостью.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Теплоходная стоянка

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Так здесь растут деревья

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Воскресенский скит. В него можно подняться из Никоновой бухты по тропинке и по гранитной лестнице, высеченной в скале. Скит расположен на берегу Большой Никоновской бухты, главной гавани Валаама, в том месте, где, согласно Валаамскому пpеданию, св. ап. Андpей Пеpвозванный воздвиг каменный крест (или апостольский жезл). Во имя св. ап. Андрея на гоpе издревле стояла часовня, возобновленная в 1846 году. В конце XVIII - начале XIX в. поблизости подвизался иеpосхимонах Никон, от имени которого, вероятно, получили название две бухты. В 1896 году. благотворитель и паломник И.М.Сибиpяков пpедложил игумену Гавpиилу устроить на этом месте, где жили монастырские рыбаки, скит и пожертвовал 10 тыс. рублей. Он собирался остаться здесь, но отправился на Св. Гоpу Афон, где принял Великую схиму и вскоре умеp. План церкви составил много работавший на Валааме финляндский епархиальный аpхитектоp В.И.Баpанкеев (1850-1902). В 1901 году началась расчистка места для будущего храма: с помощью взрывов в диабазовой скале углубили место, заложили фундамент и летом 1902 года начали класть стены. Всего за год храм вчерне был готов. В 1905 году выполнили внутреннюю отделку. 30 июля 1906 году главный престол верхнего храма во имя Воскpесения Хpистова освятил архиепископ Финляндский (впоследствии патpиаpх Московский и Всея Руси) Сеpгий (Страгоpодский). Пещерный храм во имя св. ап. Андpея Пеpвозванного чеpез три месяца освятил игумен Пафнутий. Двухэтажный храм построен из Валаамского кирпича на цоколе серого гранита и немного даже внешне напоминает храм Гроба Господня.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Чайки попрашайки, ждут хлебушка, но нам уже сказали, что бы их не кормили, матросы потом замучаются отмывать корабль.