Патриарх Кирилл - духовный лидер нации (ВЦИОМ)

[Лидия]

Источник Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ): http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=113626

Решение об избрании Кирилла патриархом, принятое четыре года назад на Поместном соборе, россияне и сегодня считают правильным. Главу РПЦ воспринимают прежде всего как духовного лидера нации.

МОСКВА, 6 февраля 2013 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, кем для россиян является патриарх Русской православной церкви, как сегодня оценивают решение участников Поместного собора, избравших Кирилла патриархом четыре года назад, и какие чувства испытывают к нему.

Для относительного большинства опрошенных Патриарх Русской православной церкви остается в первую очередь духовным лидером нации (48%). Так его склонны воспринимать жители крупных и малых городов (54 и 57% соответственно), пожилые респонденты (55%), а также сами православные (56%). Треть респондентов видят в патриархе только руководителя одной из религиозных конфессий (34%). Такое представление свойственно столичным жителям (46%) и атеистам (50%). В меньшинстве - те, кто воспринимает патриарха прежде всего как государственного деятеля (10%). Больше всего таких респондентов в числе жителей городов-миллионников (16%) и средних городов (15%).

Патриарх известен большинству россиян: три четверти опрошенных смогли без подсказки правильно назвать имя главы Русской православной церкви (73%). Среди православных доля знающих составляет 79%. Наиболее информированы москвичи и петербуржцы (85%), россияне старше 45 лет (80-82%). Четверть опрошенных не знают имени патриарха (25%). Как правило, это селяне (31%), молодежь (47%), неверующие и последователи отличных от православия религий (по 42%). И еще 1% неверно указывает имя патриарха.

Спустя четыре года после избрания Кирилла патриархом уровень одобрения этого решения среди тех, кому известен глава РПЦ, остается высоким (78%). Однако в 2009 году таких респондентов было больше (88%). Поддерживают выбор Кирилла в первую очередь жители крупных городов (84%) и селяне (85%), а также сами православные (84%). Негативно оценивают это решение 7% россиян, которым известна личность патриарха (в 2009 году - 2%). Это, как правило, неверующие (21%) и жители столиц (14%).

У тех, кому известен патриарх, он вызывает преимущественно чувство уважения (45%). Меньше стало тех, кто связывает с ним надежды (с 27% в 2012 году до 21% в текущем году). Примерно столько же относятся к Кириллу с доверием (21%) и симпатией (20%). Негативные эмоции в отношении патриарха мало распространены: недоверие он вызывает у 4%, разочарование - у 3%, скепсис - у 2%, с антипатией и осуждением к нему относятся по 1% опрошенных. У 13% респондентов патриарх не вызывает особых эмоций. Наиболее позитивно главу РПЦ воспринимают сами православные: с уважением к нему в этой группе относятся 50%. Но и среди тех, кто исповедует другие религии или является атеистом, таких немало (32 и 27% соответственно)

Вообщем Патриарх Кирилл вызывает у людей:
Уважение у 45%
Надежду - 21%
Доверие - 21%
Симпатию - 20%
Восхищение - 6 %
Любовь - 1%
Безразличие - 13%
Недоверие - 4%
Разочарование - 3%
Скепсис - 2%
Антипатию - 1%
Осуждение1%
Ненависть - 0
Затруднились с ответом 4%
-------------------------------------------------------------------------------------
Таблицы по годам с 2009 ода можно посмотреть на сайте ВЦИОМа
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 26-27 января 2013 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

[Комаръ]

Разочарование.

[Руслан Остров]

Объективная оценка

Правда такой графы нет.

[Татьяна Сергеевна]

Разочарование.

Давай проведём опрос по нашим личностям??? Вот уж будет ОЧАРОВАНИЕ....

[Лидия]

Разочарование - 3%
И это при том, что официальная пропагандируемая идея всех либеральных СМИ и ТВ, как у Познера все 20 лет резко отрицательная -" Они видят в церкви последнюю возможность объединить нацию вокруг чего-то. В принципе, это правильно. Но когда такой патриарх, а за ним – такой шлейф (какой шлейф, ими самими придуманный?), когда и за иерархами такие шлейфы ( ?), надеяться на них нельзя (ему то, чего надеятся , он атеист). И серьёзные исследования показывают: при том, сколько об этом кричат, в России верующих – порядка пяти-семи процентов. Люди же не дураки, они всё это чувствуют! (Вывод - верующий значит дурак, а не верующий значит правильно чувствуешь, умник. Этакая простейшая манипуляция)" http://www.fontanka.ru/2012/12/28/171/
И всё это говорится несмотря ни на какие цифры, потому что так "партийно" - либерально, рукопожатно. В свеоём интервью он напрямую говорит , что Америка его страна, а не Россия: - "Кроме того, я, конечно, очень хотел в Америку. Это моя страна. И я даже не могу сказать вам, вернулся бы я или нет, если бы не потерял там работу. Но там мне не простили того, что когда-то я был пропагандистом в СССР. И я вернулся вынужденно. В России в это время шли мои программы – я приезжал, записывал."

[Татьяна Сергеевна]

И всё это говорится несмотря ни на какие цифры, потому что так "партийно" - либерально, рукопожатно. В свеоём интервью он напрямую говорит , что Америка его страна, а не Россия: - "Кроме того, я, конечно, очень хотел в Америку. Это моя страна. И я даже не могу сказать вам, вернулся бы я или нет, если бы не потерял там работу. Но там мне не простили того, что когда-то я был пропагандистом в СССР. И я вернулся вынужденно. В России в это время шли мои программы – я приезжал, записывал."

Ну, не жид этот Познер? Спору нет!

[Лидия]

Да Бог с ним с Позёром, просто кампания была и продолжается, однако колебания если и затрагивают, так в основном прослойку неверующих или колеблющихся, что жаль, но так всегда было. По временам отпадали, как только начиналось гонение на слово.

[Татьяна Сергеевна]

Да Бог с ним с Позёром, просто кампания была и продолжается, однако колебания если и затрагивают, так в основном прослойку неверующих или колеблющихся, что жаль, но так всегда было. По временам отпадали, как только начиналось гонение на слово.

Лида, признайся, что мы говорим о духе мира сего! этот дух говорил две тысячи лет тому назад ,и творил себе формы( своихлюдей). Он и до ныне творит, и не остановится во веки! Поэтому мы и даём ему определения-кто в глаз, кто- в бровь.

[Комаръ]

Немного музыки в теме не помешает.
Антихрист : http://smotri.com/video/view/?id=v11957046c5

[Руслан Остров]

Немного музыки в теме не помешает.
Антихрист : http://smotri.com/video/view/?id=v11957046c5

Нормальный клипчик, - для молодёжи наверное так надо всё это показывать
В общем то я себя тоже молодёжью считаю

[Комаръ]

Кинчев вообще мужик правильный.
Ошибался как и все конечно, но года и мудрость берут нужное направление.

ЗЫ. Мне Костя диск подарил "Твёрдый знак" с автографом.

Заглавная песня !

Там, где спесь кичится норовом,
Где «богема», чаще с говором,
время – как песок,
Каменеет для раскаянья,
Тает в ломаном кривлянии
с пятки на носок.

В подковерной казуистике,
Гниль шельмует правду мистикой,
тина – что вода.
Там в дебатах между тризнами,
Подтираясь эвфемизмами,
кроют в три ряда.

Как, мне
страх и сомнения
Взять в кулак.

В бой слов
вызвать к радению
Твердый знак.

Где блукают в круг, да около,
Называя жабу соколом -
веры на пятак.
Где согласных на «и краткое»,
Превращают острым в гладкое,
ставлю «твердый знак».

Между сутью и прочтением
Траектория горения,
вам ли трактовать?
Кто догонит, с тем останется,
Кто возьмет, с того и станется –
твердых не подмять!

[Татьяна Сергеевна]

Кинчев вообще мужик правильный.
Ошибался как и все конечно, но года и мудрость берут нужное направление.

ЗЫ. Мне Костя диск подарил "Твёрдый знак" с автографом.

Заглавная песня !

Там, где спесь кичится норовом,
Где «богема», чаще с говором,
время – как песок,
Каменеет для раскаянья,
Тает в ломаном кривлянии
с пятки на носок.

В подковерной казуистике,
Гниль шельмует правду мистикой,
тина – что вода.
Там в дебатах между тризнами,
Подтираясь эвфемизмами,
кроют в три ряда.

Как, мне
страх и сомнения
Взять в кулак.

В бой слов
вызвать к радению
Твердый знак.

Где блукают в круг, да около,
Называя жабу соколом -
веры на пятак.
Где согласных на «и краткое»,
Превращают острым в гладкое,
ставлю «твердый знак».

Между сутью и прочтением
Траектория горения,
вам ли трактовать?
Кто догонит, с тем останется,
Кто возьмет, с того и станется –
твердых не подмять!

Всё бы ничего.Да мудрости бы ещё....