Руслан Остров - если кризиса в Церкви нет его надо сконструировать.

[Руслан Остров]

Мы прекрасно помним, как либеральные СМИ постоянно скандализировали образ Церкви в обществе.
"Пьяные священники в авто" - священник или монах рассекающий на супердорогой машине по городу, конечно в совершенно пьяном виде, калечит и убивает невинных людей !
Такие вызывающие однозначное возмущение и отклик всех без исключения людей многие помнят.
Нет смысла говорить о том, что таких случаев статистически и пропорционально, мизерное количество по сравнению со случаями, когда это же совершают миряне всех уровней.
"Гомолобби церкви" - прекрасный пример попытки создать системный кризис в Церкви, заявлялось, что 2/3 епископата и часть священства поражена этим пороком и так или иначе это деструктивно сказывается на церковной жизни.
При этом никаких доказательств данной клеветы предоставлено не было, но и этого было вполне достаточно чтобы в души всех, кто так или иначе интересовался проблематикой церковной жизни, посеять червь сомнения.
"Патриарх роскошествует" - уже несколько лет в СМИ системно вбрасываются материалы признанные закрепить в сознании верующих мысль о том, что Патриарх пользуется большими богатствами - дачами, яхтами, часами, книгами.
Это основные фейковые (лживые) вбросы призванные создать у рядового гражданина (не важно церковного или нет) негативный образ, как рядового, так и высшего священноначалия.
К материалу "ПРАВМИР" Всеволод Чаплин: «Я вижу, что церковь ждет большая беда»

Для чего всё это делается ?

Сегодня мы можем говорить о том, что делается это с одной целью - создать предпосылки для революционной реформы Русской Православной Церкви - ввести в её институт категории выборности и демократии - демократии современной корпоративной, по духу американской и англиканской - что для нас значит - покупаемой, организуемой СМИ, ну и по христиански - страстной (скандальной).

К сожалению сегодня мы встречаемся с тем что даже консервативно настроенные члены Церкви высказываются в таком духе :
"Нужно, чтобы эти процессы — процессы назначения, избрания священника, епископа — были бы все-таки в большей степени под контролем церковного народа, прихожан храмов."
Отец Всеволод Чаплин



Для того, чтобы не вырывать из контекста данное высказывание, я приведу его в общем :
"""Чапнин: Ну вы говорите об этом в сослагательном наклонении. Ведь если до сих пор церковь ничего в этом направлении не предприняла, как можно говорить о том, что сейчас найдутся какие-то силы, которые будут готовы это сделать? Где эти силы? Они откуда возьмутся? Вот есть один в поле воин, вот отец Всеволод, одиночка, озвучил некоторые мысли. Почему, например, это не звучало раньше ни из ваших уст, ни, так сказать, на межсоборном присутствии, которое призвано было вроде бы быть как раз соборным голосом церкви? Вот почему вдруг только в декабре 2015 года возникла вот такая программа?

Чаплин: Это не совсем так. Вы знаете, что есть священники, которые говорят о желательности выборности священников и епископов. Кстати, в свое время рассматривался…

Чапнин: Либералы, да, так называемые?

Чаплин: Ну, в основном, к сожалению, да, это люди либерально настроенные, хотя есть такие и среди консерваторов.

Чапнин: И вы сейчас с ними солидарны?



Чаплин: Я ищу диалога и с теми, и с другими. Но, кстати, вот очень яркий пример: сейчас обсуждается документ о монастырях и монашестве, проект общецерковного документа. Огромное количество людей, монахов, прихожан в монастыре говорили о том, что монашеская община должна избирать своего духовного лидера, если хотите, то есть, настоятеля или наместника монастыря, игумена или игуменью монастыря. Так высказались, я не знаю, десятки авторитетнейших людей. Почему-то их мнение было просто скинуто со стола. Вот это неправильно. Вот этому нужно положить конец, нужно, чтобы любой голос, который сегодня в церкви говорит о желательности перемен…

Чапнин: Ну если все с этим согласились? Все же эти игумены, игуменьи, мнение которых отвергли, они же, так сказать, это приняли, они смирились, что называется.

Чаплин: А надо перестать принимать, настаивать на своем выборе.

Севрюгин: Отец Всеволод, вы сейчас выступаете, собственно, с инициативой, и на change.org вы разместили петицию…

Чаплин: Сегодня, да."""

Итак, мы снова сталкиваемся с идеей, что руководство мирянами Церковью - это оптимальная конструкция.
Прошу обратить внимание - именно когда представляется, что миряне, как более многочисленная часть Церкви, будут выбирать - кто будет настоятелем, кто будет Епископом и т.д. до самых простых назначений - вплоть до псаломщика, чтеца и уборщицы.
И если нам предложат некоторые компромиссы, то совершенно ясно уже, что эти компромиссы явное лукавство.
Просто потому, что если выборность хотят просто сместить из более высоких сфер в более низкие, то мирян лозунг "вся власть советам !" - будет по прежнему миражём, популизмом, призванным использовать их в борьбе за власть и не более.
Всё это мы проходили в "светлые" годы социализма, и мы, как никто знаем, что значат такие понятия, как "демократический централизм" основанный на обязательности решениях вышестоящих органов для нижестоящих при выборности всех органов и подотчётности их нижестоящим

Но эти ли уловки демократии, как власти охлоса (толпы) над иерархией нам опасны ?

По моему для Церкви опасен сам отход от принципа иерархии, как такового и связанные с ним риски погружения в хаос и последующую секуляризацию — в исторической науке изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению.

Это скатывание Святой Церкви к устройству подобного протестантизму.

И вот именно это возражение, в формате дискуссии, я хочу предъявить уважаемым - о. Всеволоду Чаплину, раз уж он допускает подобное, вместе с Сергеем Чапниным и разными идеологами данной концепции.

В настоящий момент мнение о том, что в Русской Православной Церкви возможна "демократия" является подрывным, размывающим весь организм и структуру Церкви.
Это движение способно на длительный период внести в Церковь смуту, непорядок, хаос и многие другие деструктивные явления.

Заявления о возможности избирать священников и епископов прихожанами являются либо дискуссионными, либо популистскими, либо откровенно враждебными для Русской Православной Церкви.

Таково моё мнение.

[Лидия]

Почему-то "демокартизировать" под себя церковь хотят все сосланные. В том числе Кураев, которые Бог знает что пишет на своём форуме. Или тот же Чапнин.