Художник Иванов Александр Андреевич, дополнил Локтионов Иван

[Руслан Остров]

Голова апостола Андрея 1830 - 1840



«Братья Иосифа находят чашу в мешке Вениамина»1831 - 1833



Братья Иосифа находят серебряный кубок»1833



Явление Христа Марии Магдалине после воскресения 1835

[Руслан Остров]

Иосиф, толкующий сны заключенным с ним в темнице виночерпию и хлебодару 1827



Два варианта головы раба 1837



«Ave Maria» 1839 г.

[Руслан Остров]

Голова апостола Андрея 1840е




Голова Иоанна Крестителя эскиз к картине "Явление Христа народу" 1840 -1850



Голова Иоанна Крестителя. Этюд.



Голова фарисея в чалме.

[Татьяна Сергеевна]

" не поняла сюжета " Аве Мария" ..Женщины подбоченясь.. Мужчина молится на коленях...

[Руслан Остров]

" не поняла сюжета " Аве Мария" ..Женщины подбоченясь.. Мужчина молится на коленях...

Я так подумал, что они молятся возле церкви, вполне похоже на Рождество, ночью - могло так быть ?

-Италия.

[Татьяна Сергеевна]

" не поняла сюжета " Аве Мария" ..Женщины подбоченясь.. Мужчина молится на коленях...

Я так подумал, что они молятся возле церкви, вполне похоже на Рождество, ночью - могло так быть ?

-Италия.

Похоже...Да...Видимо, статуя Богородицы с Сыном так животрепещуща, что каждый застыл перед образом Святой Девы в естественной позе: кто в молитве. кто- в удивлении...

[Елена]

А почему все портреты (изображения?) называются "Голова (такого-то"?

[Руслан Остров]

А почему все портреты (изображения?) называются "Голова (такого-то"?

Когда будет показана полная ретроспектива работ художника откроется, что он всю жизнь шёл к одному великому творению своей жизни - картине "Явление Христа народу" и мы увидим, как всю жизнь он отшлифовывал в своей душе и на эскизах и этюдах это полотно.

Честно сказать - когда я собирал материал по художнику - не ожидал, был обескуражен этой титанической работой десятилетиями...

[Руслан Остров]

Группа апостолов 1840е эскиз



Полуфигура левита этюд для яХн 1840е



Явление Христа народу первоначальный вариант 1837.

[Руслан Остров]

Старик опирающийся на палку и мальчик 1840



«Голова Иоанна Богослова» этюд.



Христос этюд к картине "явление Христа народу" 1840 - 1857



Хождение по водам 1840 - 1850

[Татьяна Сергеевна]

[quote="Руслан Остров"][img]https:/

Полуфигура левита этюд для яХн 1840е
Даже на этюде художник ТАК выписал чалму! Всего лишь чалму.!а как живая!!!

[Комаръ]

Голова Иоанна Крестителя эскиз к картине "Явление Христа народу" 1840 -1850
Голова Иоанна Крестителя. Этюд.

Женская голова в повороте головы Иоанна Крестителя.
Иванов А.А. 1830-1840-е гг.

[Руслан Остров]

Три странника возвещают Аврааму о рождении Исаака



Три странника возвещают Аврааму о рождении Исаака



Народ израильский поклоняется Золотому тельцу 1849 - 1957



«Богоматерь, ученики Христа и женщины, следующие за Ним, смотрят издали на распятие»1850.



Проповедь Христа на горе Елеонской о втором пришествии 1840



Преображение 1850.

[Руслан Остров]

Христос в Гефсиманском саду Моление о чаше 1840 - 1857.

И картина к которой художник шёл всю жизнь...



Явление Христа народу Явление Мессии 1837 -1857

[Локтионов Иван]

Кинем взор на картину "Явление Христа народу" русского художника Александра Андреевича Иванова.
Зададимся вопросом:"Насколько каждый из нас хорошо на нее смотрел?" Все ли изображенные художником образы мы на ней увидели?
Полотно огромное, площадью около 40 кв.м

Вопрос: В какой части картины нарисованы эти персонажи.......?

Картина - Явление Христа народу (1837—1857)

Для просмотра картины отдельными фрагментами поместите курсор на снимок

Конечно, трудно подетально рассмотреть это полотно, нужно время (с чувством, с толком, с расстановкой...), или знать куда и что рассматривать.... две группы молящихся, которые сразу заметить невозможно... посмотрите сами

[Руслан Остров]

Спасибо, дорогой Иван, поздравляю всех с праздником Торжества Православия !
Оправдываю себя в том, что принял решение оставить обсуждение житейских и мирских проблем на форуме до Светлого Воскресения Христова и вижу, что это было правильно.
Пост время когда нужно подумать о духовном, о душе и что особенно приятно - наш "форумский пост" проходит именно так.

Для меня лично то что ты написал очень созвучно тому, что происходит в моей реальной жизни.
Ты написал, что художник наполнил свою картину сокровенным смыслом, многими планами уходящими вглубь картины - увы, сегодня немногие люди задумываются о глубине любой вещи - им нужна сама вещь выполняющая лишь функцию своего наличия.
Неважно что делает айпад - главное чтобы он был, неважно - чем лучше "мерс", чем "бмв", главное, что это престижней....
Переходя к более близким нам понятиям, скажу - некоторым клиентам неважно чем лучше иконостас выполненный мастером вручную (и любая другая вещь) иконостаса выполненного путём штамповки...
Большая проблема техногенной цивилизации для человека это потеря превосходства отличать преимущество вложенного в созидание вещи духовного смысла - от копии которая этого смысла не может иметь по существу.
Интересно то что в этом человек и человечество вступает в противоборство с самим собою - стремясь в одно и то же время, как система, - к максимальной оптимизации и упрощению и - тогда же, как существо имеющее искру Божию - к совершенству.

Человек (с большой буквы) который всю свою жизнь создавал полотно " Явление Христа народу" не стремился к максимальной оптимизации своего труда - нет, наоборот, этот Человек насколько позволяли его устремления и возможности, максимально наполнил картину деталями и смыслами - и в этом я вижу его подвиг борьбы с миром, который стремится к максимальному практицизму.

Чтож, - пусть бакланы покупают "барабаны" которые сделаны "страдивари"...

Спасибо, дорогой Иван

[Локтионов Иван]

Оценки искусствоведов есть и в печатных изданиях и в Интернете. Они разные. Есть книга с подетальным разбором картины А.Иванова, сделанным академиком Мокрицким


Что касается картины. Она не закончена. Данное полотно Александр Иванов писал, будучи в Риме? Так вот, в Италии у художника начались проблемы со зрением, что очень мешало ему внести задуманные изменения, конечные прорисовки…. В 1858 г. Иванов сам возвращается и отправляет “Явление” в Санкт-Петербург. 28 мая 1858 года картина была выставлена на показ. Реакция на нее была разная…. Психологическая нагрузка и холера подкосили художника. Он умер в июле того же 1858 года.

Искусствоведы и художники заметили более десятка не «дорисовок», не «прорисовок» и т.д. Некоторые из них:

1.Левый нижний угол.
Сначала на месте старика художник поместил изображение молодого человека в красной набедренной накидке, затем были внесены изменения, персонажи поменялись: с юноши на старика в светлой накидке, но отражение красного пятна так и осталось в воде.



Границы листвы были другие. Старые прорисовки не до конца закрашены

[Локтионов Иван]

Академический стиль в иконописи

Начиная с XVIII века каноническая икона вытесняется иконами так называемого академического письма ,по сути---картинами на религиозные темы.
Для этого стиля иконописания характерны откровенное любование красотой форм, подчеркнутая декоративность и пышность отделки иконной доски.
Пришел академический стиль иконописания в Россию с Запада и получил особенное развитие в послепетровское время, в синодальный период истории Русской Православной Церкви

В середине XIX века в русской иконописи эталонным уже считался академический стиль, что сочеталось с позиционированием церковного искусства, как стоящего на основах исторической науки.
Разрабатывали его художники Академии художеств. Их произведения точнее было бы назвать религиозной живописью, а не иконами. Для написания образа того или иного святого академисты уже приглашали натурщиков, как за несколько веков до этого происходило и на Западе. Реализм проник и в иконописьипичным.
Представитель академического направления в церковной живописи — художник В.Л. Боровиковский (1757-1825)

В.Л. Боровиковский. Богоматерь с младенцем.



Из доклада В. М. Васнецова на Поместном соборе Русской православной церкви (25 ноября (8 декабря) 1917 ):

..За последние десятилетия появились образа, печатанные на жести красками, фабричного
производства иностранных фирм "Бонакер" и "Жако", а может быть, и других.
Нужно отдать справедливость, что эти копии с образов древних и новых производились весьма удачно, рекламировались и распространялись весьма усердно и обширно, отчасти, вероятно, из-за дешевизны и некоторой прочности.
Духовенство и высшее церковное управление не только не принимали никаких мер, но, по-видимому, даже поощряли.
В лавках епархиальных и при монастырях образа эти продавали всюду.

Такое поощрение фабричного производства образов оправдывалось якобы недостатком в продаже рукописных икон —иконным голодом,— что, очевидно, было несправедливо, так как в то же время искусственно приходилось поддерживать иконописные мастерские и мастеров Палеха, Мстеры и др. за недостатком работы.
Конечно, в крайних случаях, за совершенным отсутствием и невозможностью достать рукописные образа где-либо
на Крайнем Севере, или в тайге, или, например, на фронте, позволительно и возможно допустить для молитвы и
печатный образ; но во всех других случаях, когда для молитвы нетрудно достать рукописные образа,
печатных и фабричных следует избегать. Рукописный образ исполняется человеком с непременным участием его души, и хоть в малой степени, но и при самом слабом умении и несовершенстве исполнения все же будет чувствоваться душевное отношение исполнителя к изображаемому и хоть какая-то искра молитвенного настроения в человеческом образе отразится.

Фабричный же машинный образ, как бы точно и совершенно ни передавал копируемый оригинал, есть продукт все же мертвой машины и мертвая имитация — я бы сказал, что до некоторой степени даже фальсификация...
Я полагаю: как бы хорошо граммофон ни передавал исполнение даже лучшими хорами — Чудовским, Синодальным —церковных песнопений, все же никто из духовенства и православных мирян не допустит в церкви замены граммофоном пения даже плохого дьячка. В свое время я... предложил, между прочим, что было бы самое целесообразное, чтобы
Святейший синод издал постановление, что для молитв в храмах и на дому освящаются только рукописные образа"....

[Татьяна Сергеевна]

Спасибо, Ваня за труд и творческий подход!. Те . в кустах ждут самого Христа...Может, это и мы...

[Плотников Х.Х.]

Ивану Локтионову очень благодарен, прочитал о том о чём не знал.