Re: СБОР МАТЕРИАЛОВ, СВИДЕТЕЛЬСТВ ОЧЕВИДЦЕВ О ГОНЕНИЯХ НА НА ХРИСТИАН В СТРАНАХ БЛИЖНЕГО И ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ.

[Лидия]

В Норвегии за ношение креста уволили телеведущую

Осло, 13 ноября 2013 г.

Цепочка на шее с крестиком может быть основанием для увольнения? Оказывается, да, пишет La Repubblica, если вы живете в Норвегии, и если вы - сотрудник NRK, государственной теле- и радиовещательной компании. Сир Кристин Саелманн, популярная ведущая норвежских новостей, была освобождена от своих обязанностей из-за того, что в то время, как она вела эфир, у нее на шее была цепочка с крестиком в 1, 4 см в длину.

Некоторые зрители, в основном члены местной мусульманской общины, протестовали против этого, утверждая, что "цепочка с крестом оскорбляет ислам" и "этот символ не гарантирует беспристрастности канала". Журналистка, одна из самых популярных и известных на норвежском общественном телевидении, была освобождена от своих обязанностей и ей запрещено вести программы, чтобы не стать источником раздора и преступлений.

Случай, отмечает издание, очень напоминает историю сотрудницы авиакомпании British Airways Нади Эвейда, что после семи лет выиграла свою судебную тяжбу. Европейский суд по правам человека признал, что женщина подвергалась дискриминации.

В январе 2013 года Европейский суд по правам человека вынес решение по делам четырех христиан из Великобритании. Речь шла о нарушении девятой статьи Европейской конвенции о защите прав человека, согласно которой каждый человек имеет право на свободу выражения собственного мнения, на свободу совести и религии.

Суд удовлетворил иск бывшей сотрудницы британской авиакомпании «British Airways» Нади Эвейды, уволенной за ношение нательного креста, и обязал выплатить ей 32 тыс. евро в качестве компенсации. Однако по трем другим подобным случаям иски отклонили.

Суд постановил, что администрация больницы была права, когда потребовала от медсестры Ширли Чаплин снять нательный крестик из соображений безопасности и гигиены. Сама истица утверждала, что из-за отказа снимать крестик она потеряла работу.

ЕСПЧ также не удовлетворил также иски Гари Макфарлейна и Лилианы Лейдел. Гэри Макферлейн, психоаналитик, отказался консультировать гомосексуальные пары по вопросам половых отношений. Его уволили. Дисциплинарное взыскание на службе получила Лилиан Ладель, которая отказалась регистрировать однополые браки.
14 ноября 2013 года
Источник: http://www.pravoslavie.ru/news/65742.htm

[Руслан Остров]

Я долго думал размещать ли мне этот материал...
Ну а что делать ?
Надо иметь представление о том, что такое ненависть к христианам в мире и чем она может заканчиваться, если христиане не способны к защите порядка, а при его отсутствии и самой жизни...



Как сообщил средствам массовой информации , были убиты более ста человек в нападениях на 12 деревень в штате Плато в Нигерии . Ответственность за нападения возобновились исламистской террористической группировки Боко Харам .

Как подтвердили несколько информационных агентств, 50 христианами, членами Церкви Христовой, в деревне после нападения MASEHE искать убежище в доме пастора , где они сгорели заживо .

" Пятьдесят членов церкви были убиты в здании церкви , где они спрятались . Они были убиты вместе с женой пастора и детей ", сказал Dakholom знакомства , министр и вице-президент Церкви Христовой в Нигерии.

«Нигерия становится новым христианам эшафот. Боко Харам были зверски убиты сотни христиан , в том числе женщин и детей, " сказал Джерри Dajkst , американской организации помощи преследуемым христианам « открытых дверей » ( Open Doors ),« Их цель править всем нигерийским законам шариата ".

Некоторые нигерийские чиновники считают, что члены мусульманской Фулани племени , населявших страну Платона , помогая Боко Харам - в в гонениях на христиан и установления исламского господства в стране .

"Я не верю, что Боко Харам , из ниоткуда , они нападают на тех селах . Они не могли сделать это без местной поддержки и помощи ", сказал нигерийский судебного советника Иннокентия Čukuvuma .

Граждане Нигерии подвергли критике пассивность правительства и призвал к более приверженность в борьбе с террористической Боко Харам автора .

Пастор Oritsejafor Ахо , президент Христианской ассоциации Нигерии, призвал Комитет по иностранным делам Палаты представителейСША официально заявить Боко Харам террористической организации, против которой мы должны бороться вмеждународном уровне.

" В Нигерии , есть определенные мусульманских экстремистов, которые считают, что Нигерия должна быть исламским государством , Боко Харам является органом, который привелгруппу людей. Нигерия разделена на две религии большинства , христианство и ислам , это не возможно исламизацию Нигерии ", сказал пастор

ССЫЛКА СОДЕРЖИТ УЖАСНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА НЕ РЕКОМЕНДУЮ СМОТРЕТЬ ПОЖИЛЫМ ЛЮДЯМ И ЛИЦАМ НЕ ДОСТИГШИМ 18 ЛЕТ

[Руслан Остров]

У нас что то тоже начинает дыметь...

Почему в Татарстане жгут православные храмы: эксперты
Сообщения о поджогах сразу двух церквей - в селе Ленино Новошешминского района Татарстана и в городе Чистополе вызвали бурную реакцию в обществе, от которой не смогла дистанцироваться даже Татарстанская митрополия, обычно предпочитающая не замечать подобных инцидентов. По этому поводу своим мнением с ИА REGNUM поделились казанские эксперты.

Завкафедрой политологии, социологии и менеджмента КНИТУ-КАИ Владимир Беляев назвал отношение властей Татарстана к православным храмам и культовым учреждениям в целом "возмутительным". "Одно то, что знаменитую колокольню Богоявленского собора на центральной улице Баумана до сих пор не отдали церкви, говорит об этом. В свое время министр культуры Татарстана Марсель Таишев прямо сказал в ответ на требования передать колокольню РПЦ: "Будет слишком много колокольного звона на Баумана!" Ну, теперь, когда там гремит одна попса (транслируется сетевое радио и реклама - прим. ИА REGNUM), наверно слух Таишева услажден. Эти "крылатые слова" министра стали знамениты и занесены на скрижали истории, и трудно будет понять потомкам, как они согласуются с положениями конституций Татарстана и России о равноправии всех граждан", - констатирует политолог.

Председатель Общества русской культуры Татарстана, профессор-социолог Александр Салагаев удивлен позицией татарстанского митрополита Анастасия: "Сколько раз общественность возмущалась нападками на православие со стороны этнократов и националистов, а со стороны Владыки - пассивность. А ведь такая позиция ни в прошлом, ни сейчас совершенно недопустима", - уверен Салагаев. Он также отметил, что все познается в сравнении: в других регионах РФ церковное священноначалие делает все для защиты и возвращения храмов.

Как сообщало ИА REGNUM, утрата двух православных храмов в Татарстане - только последний инцидент из целого ряда подобных событий. В Казани сейчас возникла угроза историческому объекту - зданию церкви Косьмы и Дамиана, построенной в 1708 году, в непосредственной близости от которой администрация КФУ в лице Ильшата Гафурова решила построить Институт геологии и нефтегазовых технологий.





Подробности: http://regnum.ru/news/accidents/1733827.html#ixzz2l6eIpIUe
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

[Руслан Остров]

В минувшее воскресенье вечером в западногерманском городе Бохум нападению троих магометан подвергся Алексей Рыбаков - священник храма Покрова Пресвятой Богородицы при постоянном представительстве Русской Православной Церкви в Германии, сообщило агентство ИТАР-ТАСС.

По информации, опубликованной на портале "Der Westen", около 18:45 отца Алексея остановили на улице трое молодых людей и начали оскорблять его.

Как заявили представители полиции, куда позже обратился священник, один из нападавших сказал ему: "Ну ты, арамейский христианин, я тебя сейчас слегка стукну в грудь, но только так, чтобы ты на нас не смог донести". Затем этот 20-летний мусульманин действительно несколько раз нанес священнику удары, а после плюнул ему в лицо. Отец Алексей был остановлен по пути из храма домой, поэтому был в облачении, с металлическим крестом на груди. По информации портала "Ruhr Nachrichten", священнику, кроме того, было сказано, чтобы он "в таком виде не появлялся в нашем квартале".

По рассказу самого отца Алексея, приведенному порталом "Der Westen", как только он достал мобильный телефон, чтобы позвонить в полицию, подлецы поспешили скрыться.

Об попытке ограбления говорить не приходится. Крест и другие ценные богослужебные предметы, которые священник имел при себе, нападавших не интересовали. Как полагают германские СМИ, основанием для нападения и оскорблений была религиозная принадлежность священника.

Отец Алексей проживает в обыкновенном многоквартирном доме с женой и двумя малолетними детьми. По его словам, приводимым в немецких интернет-изданиях, это уже не первый случай преследований, которые он пережил за последнее время. Несколько раз неизвестные совершали кражи из его автомобиля, стоящего возле дома, или попросту мочились на машину.

В интервью ИТАР-ТАСС, священнослужитель немного обрисовал случившееся: "Я чувствую себя нормально. Ребра целы, зубы - целы. И то слава Богу. - Меня просто попугать хотели на самом деле. Что же делать, бывает".

Отец Алексей рассказал агентству, что проживает в Бохуме уже 10 лет, но в последние 4-5 лет стал ощущать на себе давление со стороны экстремистски настроенной мусульманской молодежи.

Он подчеркнул, что на этот раз полиция, похоже, серьезно отнеслась к происшествию, на что повлияло, видимо, письмо с требованием в кратчайшие сроки установить личности нападавших, которое направил бохумским властям глава представительства Русской Православной Церкви в Германии архиепископ Клинский Лонгин.

Отец Алексей также сообщил, что следствие продолжается и он только что вернулся из полиции, где ему продемонстрировали для опознания свыше тысячи фотографий возможных участников нападения. Он сказал, что пока не получил от полиции никакой новой информации, касающейся последнего инцидента.

Кроме богослужений, которые отец Алексей совершает в храме, он окормляет переселенцев из России, проживающих в местном лагере временного проживания.

Источник Русский Взгляд"

[Татьяна Сергеевна]

Даже и не знаешь, как правильно поступить: Как Господь промолчать или как?

[Руслан Остров]

Даже и не знаешь, как правильно поступить: Как Господь промолчать или как?

А когда Господь промолчал ?

[Татьяна Сергеевна]

Когда Его били, и когда спрашивали провокации.

[Руслан Остров]

Если сидеть сложа руки, то завтра этот "футбол" будет на нашем поле.



Syrian rebel Muslims behead Christians.
Сирийские повстанческие мусульмане обезглавить христиан.
Musulmans rebelles syriens décapitent chrétiens.
Syrische Rebellen enthaupten Muslime Christen.
المسلمين المتمردين السورية بقطع المسيحيين.
სირიის მეამბოხე მუსულმანები behead ქრისტიანები.
Siriani musulmani ribelli cristiani mozzano la testa.
Συρίας ανταρτών Μουσουλμάνοι αποκεφαλίσει Χριστιανοί.

Макарий Лаврентьев ФБ

[Руслан Остров]

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

Христианство по-прежнему подвергается гонениям во многих местах планеты. Согласно статистическим данным, в 2012 году было убито более 100 тыс. христиан, а в 2013 году — порядка 70 тыс. Это происходит в наше время — убивают ни в чем не повинных людей только потому, что они христиане. Я хотел бы спросить: а много ли мы слышим об этой трагедии из средств массовой информации, особенно мировых? Отдельные робкие информационные сообщения, за которыми ничего не следует, — никаких организованных действий, никакой борьбы, чтобы противостоять этому кошмару. При этом в данную статистику невозможно включить точное число наших единоверцев, погибших в Сирии, где уже три года длится вооруженный конфликт. Сегодня вся Церковь, все человечество содрогается от ужасов этой войны. Безвестно пропадают и становятся жертвами террористов наши братья и сестры во Христе: архипастыри, священники, монахи и монахини.

Кроме того, от рук экстремистов страдают христиане Египта, также переживающего политический и государственный кризис. Происходит эскалация насилия в странах Африки: Ливии, Нигерии, Сомали, Судане. Продолжаются погромы и нападения на христиан в Пакистане, Индии и Шри-Ланке. Мы не можем оставаться безучастными к беде наших братьев и сестер. Мы должны сыграть совершенно конкретную роль в формировании мирового общественного мнения, в организации международного сопротивления гонениям на христиан.

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

[Руслан Остров]

Молодой ассириец Иосиф Ханна христианин из Сирии предместья г. Ракаа, отказался осквернить иконы церкви и был наказан исламистами. Но он ещё спасся могли ведь и отрезать голову. Вот так вот живётся в осаждённых районах Сирии.



ИСТОЧНИК В ФБ

[Руслан Остров]

Мученики из лагеря смерти Ясеновац — сербской Голгофы

- Кричи: Да здравствует Павелич! Или лишишься носа! Он взглянул, как бы глядя сквозь меня, в какую-то бесконечность, и тихо, но отчетливо проговорил: - Дитя, делай свое дело!
Светлана Луганская | 08 июня 2012 г.
Ясеновац (хорв. Jasenovac) — система лагерей смерти, созданная усташами (хорватскими фашистами) в августе 1941 года. Располагалась на территории Независимого хорватского государства, сотрудничавшего с нацистской Германией, в 60 км от Загреба.

Зверскому обращению с заключенными ужасались даже нацисты.

Новомученики Ясеновацкие — православные узники в Хорватии, принявшие мученическую смерть в 1941-1944 годах. По различным свидетельствам, в годы Второй мировой войны в застенках Ясеноваца было уничтожено тысячи православных сербов, многие из которых погибли за верность Православию. Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви прославил собор новомучеников Ясеновацких. Их имена включены в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования их памяти 31 августа (13 сентября).



Мученик Вукашин из села Клепац



Вуксан-Вукан-Вук — православный серб из сербской Герцеговины, села Клепац, расположенного на восточном берегу реки Неретвы. В Клепце находилась старинная, начала XVI века, церковь святого апостола Луки – задужбина известных сербских храмостроителей Милорадовичей, и церковь Преображения Господня (до основания, так же как и само село, разрушенная хорватами в 1992 году).
Старец Вукашин происходил из рода Мандрап, родился, вероятно, в конце XIX века, вырос в родном селе, возмужав, уехал на заработки в столицу Боснии — Сараево.
С приходом новой власти — Независимой Державы Хорватской, Вук был вынужден вернуться в родное село, но хорватские усташи, римо-католики добрались и в те края, от их страшного насилия над сербскими землями пострадала вся семья Вукашина, также как и многие другие православные сербские семьи, а он сам вместе с другими уцелевшими сербами, был угнан в известный концлагерь для сербов – Ясеновац. В январе 1943 года Вукашин был зверски убит усташским палачом Жилой Фригановичем.
Убийца, заметив старика-крестьянина, который с каким-то непостижимым, мудрым спокойствием наблюдал за зверствами палачей, решил сокрушить этот необъяснимый покой, он отвел его в сторону, поставил на краю свежевырытой ямы, в которую сбрасывали изуродованных полуживых людей, и потребовал крикнуть: «Да здравствует Павелич!» (глава НДХ – прим. пер.). Старик спокойно молчал, тогда озверевший убийца схватил нож, отрезал ему оба уха и нос, затем вновь потребовал воздать хвалу Павеличу, пригрозив заживо вырвать Вукашину сердце, если тот будет молчать.
Блаженный мученик, спокойно взглянув на своего мучителя, тихо, но внятно произнес: «Делай, дитя, свое дело». Такой ответ и небесный покой, отражавшийся на лице святого мученика, привел убийцу в неистовство: вне себя от злобы, он вырезал ему сердце, выколол глаза, перерезал горло… До последнего вздоха Вукашин сохранил в душе Христов мир, последним его движением было троеперстное крестное знамение, за которое палач отсек ему руку, а сам, в исступлении бросив нож, пав уже при жизни в вечную погибель, ногами столкнул его в яму.


Казнь в лагере Ясеновац

Фрески с изображением новомученика находятся в монастыре святого Архангела Гавриила в Земуне, в центре Белграда, в Иоанновском скиту монастыря Острог (Йован Дол), его лик изображен среди особо чтимых святых Захумско-Герцеговинской епархии на иконе, написанной к празднованию 780-летия епархии.
Свидетельство палача (записано доктором Недо Зецем)
…Усташ, рассказывающий мне эту историю, вновь замолчал; затем, допив рюмку ракии, продолжил:
– Помнишь, тогда, в августе, в лагере было большое поступление пленных? Тогда Йере Маричич послал на истребление около трех тысяч заключенных, а мы – Перо Брзица, Зринушич, Шипка и я – поспорили, кто за ночь больше перебьет. Началась бойня, уже через час по количеству убитых я заметно оторвался от других. В ту ночь я был на подъеме, мне казалось, что я словно отрываюсь от земли, что я на небесах: никогда прежде не ощущал я такого блаженства. За несколько часов я уничтожил больше тысячи человек, в то время как мои соперники закололи не больше 300–400.



И вот тогда, в момент высшего упоения, мой взгляд упал на пожилого крестьянина, он с каким-то необъяснимым спокойствием стоял и молча смотрел, как я убиваю жертву за жертвой и как те умирают в страшных мучениях. Его взгляд словно парализовал меня, я будто окаменел, несколько секунд я не мог шевельнуться.
Потом , я взял себя в руки подошел к нему, чтобы узнать, кто он. Он рассказал, что зовут его Вукашин, родом из села Клепац, что все его родные погибли от усташей, а его самого послали в Ясеновац. Он говорил об этом все с тем же спокойствием, которое потрясало меня намного сильнее, чем страшные крики и стоны умирающих вокруг нас людей. Когда я слушал старика, глядя в его небесно-чистые глаза, во мне вдруг вспыхнуло неукротимое желание самыми жестокими, адскими пытками разрушить этот непостижимый мне внутренний покой, чтобы его страданием, стонами и мукой, вернуть свое прежнее упоение кровью и болью.
Я вывел его из строя, сначала посадил на пень и приказал ему крикнуть: «Да здравствует Павелич!», пригрозив отрезать ему ухо в случае неповиновения. Вукашин молчал.
Я отрезал ему ухо. Он не проронил ни слова. Я снова приказал ему кричать: «Да здравствует Павелич!», пригрозив отрезать второе ухо. Он молчал. Я отсек ему другое ухо. «Кричи: “Да здравствует Павелич!” или лишишься носа!». Старик молчал. В четвертый раз я приказал ему кричать те же слова под угрозой вырезать из его груди живое сердце. Он взглянул, как бы глядя сквозь меня, в какую-то бесконечность, и тихо, но отчетливо проговорил: «Дитя, делай свое дело!».
От этих слов я обезумел окончательно, бросился на него, выколол глаза, вырезал сердце, перерезал горло и ногами спихнул в яму. И тогда во мне будто что-то оборвалось. Я больше не мог убивать. Перо Брзица выиграл спор, перебив 1350 заключенных, я молча заплатил ему проигрыш.
С тех пор нет мне покоя. Я стал пить, все больше и больше, но алкоголь дает забвение ненадолго, и даже в опьянении я слышу этот голос: «Дитя, делай свое дело!». И тогда я, наталкиваясь на стены домов, бегу по улицам, с криками сокрушаю и бью все, что попадается на пути, кидаюсь на кого попало. Ночью нет сна, лишь только наступит забытье, я снова вижу ясный взгляд старика и слышу это невыносимое: «Дитя, делай свое дело!».
Я превратился в комок ужаса и боли, я бессилен перед этим кошмаром. День и ночь преследует меня светлый безмятежный лик Вукашина из Клепца.
Лагерный взгляд на сербскую историю
Независна Држава Хрватска – фашизм на сербской земле
Будущему мученику довелось жить в Независимом Государстве Хорватия (НДХ – Независна Држава Хрватска). Это было нацистское образование, сформированное с помощью гитлеровской Германии и Италии Муссолини, по благословению папы римского Пия XII, на территории Югославии – Хорватии и Боснии и Герцеговины – сразу после захвата Югославии гитлеровскими войсками.
НДХ вошла в историю невиданными зверствами, учинёнными хорватами по отношению к сербам, евреям и цыганам. В период Второй мировой войны в НДХ было уничтожено около 2 миллионов сербов. В НДХ сербы были объявлены вне закона – с помощью католической церкви, под руководством архиепископа Алоизия Степинца, которого папа Иоанн Павел II впоследствии причислил к святым, проводилась чудовищная по своим масштабам, планомерная политика истребления сербов: их было можно безнаказанно убивать, пытать, изгонять из домов, отбирать имущество…
Из многочисленных концлагерей самым известным стал Ясеновац, в котором погибло 700 000 человек.
Вукашин из старинного рода Мандрап
Вукашин происходил из герцеговинского рода Мандрап, имевшего свою ветвь и в Сараево (столица Боснии), хорошо известен древний красивый особняк Мандрапа на улице Милоша Обилича.



Мандрапы — древний зажиточный купеческий сараевский род. Они прославились как благотворители и защитники церковных владений и церкви святых Архангелов Михаила и Гавриила, так называемой, старой сербской православной церкви, относившейся к 15 веку, и была древнейшим зданием в Сараево. Сыновья старого Чича Мандрапы – Чедо и Добрило, двадцати и двадцати пяти лет, уже с апреля – мая 1941 года были связаны с «лесами», то есть, с вооруженными народными отрядами, защищавшими сербские села и те места, в которых сербы укрывались от усташского террора и геноцида, начинавшиеся в мае 1941 года в окрестностях Сараево. Оба они пострадали в Ясеновце, там же где и их дядя — святой Вукашин.
До 70-тых годов дожили только сын Мандрапы Богдан, тяжелый инвалид и дочь Славка – учительница. Ее сын, внук Чича Мандрапы в восьмидесятые годы работал библиотекарем в Народной (университетской) библиотеке – «Веница», которая позже будет снята и показана в репортажах мировых СМИ как «объект, превращенный в развалины сербскими гранатами со стороны Требевича», а на самом деле сгоревшая в пожаре, ее сожгли, чтобы уничтожить огромный обличительный архив о прошлом Сараево и о сосуществовании трех религиозных общин (т.е. четырех, включая еврейскую).



Сам особняк Мандрапа на улице Милоша Обилича является ярким образцом городской архитектуры 18-19вв. (он напоминает дом Манака в Белграде, а еще больше дом, в котором теперь находится кафе «Знак вопроса», напротив кафедрального Собора в Белграде), должен был стать памятником этнической культуры и находиться под защитой государства.
В этом доме жил и работал (занимаясь торговым делом) и будущий святой мученик. Он пользовался большим уважением как ревностный защитник владений Сербской православной Церкви на Баш-чаршии (большой известный район Сараево), и поэтому именно этот храм и все сербское Сараево имеют серьезные основания прославлять святого Вукашина — раба Божия и слугу Архангелов как своего небесного защитника и покровителя. Вместе с ним в старой церкви певчими и чтецами служили Чедо, Добро и другие члены семьи Мандрапа. И пусть даст Господь, чтобы и сегодня этот храм и сербское Сараево хранила икона и вера святого Вукашина ясеновацкого, клепацкого, герцеговинского, сараевского, сербского и всеправославного!
До последнего вздоха он сохранил в душе Христов мир, а последним его движением было «троеперстное крестное знамение» (крста од три прста), за которое палач и отсек ему руку … Пусть это Крестное знамение святого Вукашина Ясеновацкого, парит над этим исстрадавшимся народом как благословение и мир, мир Христов, ибо только «сим победиши»!
Заговор молчания
Святой оставался в Сараево приблизительно до июня (возможно, июля) 1941 года, когда и многие другие известные жители уже начали покидать город, кто отправлялся в Сербию, где не было геноцида, кто бежал в «леса»! Святой Вукашин укрылся в «лесах», в Герцеговине (но конечно, не у партизан, тогда их там еще просто не было).
С тех пор родные святого потеряли связь с ним и ничего о нем не знали. Первые известия о его мученичестве, о величии его свидетельства о Христе, поступили в Сараево только после войны от доктора Неделько Недо Зеца. Доктор Зец принес весть именно в дом оставшихся в живых членов семьи Мандрап (Богдану и Славке), когда пришел к ним на Крестную Славу в 1946 году.
Благодаря этой встрече, известия о святом появляются приблизительно в 1946 году, и не только в Сараево, но и в Мостаре и Чаплине. Вся семья, весь род Мандрапов считался мученическим, и, зная о зверских преступлениях НДХ над сербами и евреями, титовская полиция в Сараево не решалась трогать дом Мандрапов, но о святом Вукашине не говорилось вслух, так же как и о самом Ясеновце – незаживающей ране тысяч сараевских семей (и тысяч семей по всей территории Боснии и Герцеговины).
Непосредственно после войны в Сараево встретились выжившие заключенные – «лагерники» Ясеновца. Это были или ясеновацкие «ремесленники», находившиеся в отдельной части лагеря и выполнявшие ремесленные работы для ближайшего усташского гарнизона, или заключенные, которым «повезло», что от усташей их забрали немцы — и они ненадолго по пути в Германию задержались в Ясеновце.
Целью оставшихся в живых заключенных стало составление общих воспоминаний о Ясеновце, чтобы насколько возможно подтвердить факты пыток.



Лагерный взгляд на сербскую историю
Мы, бывшие заключенные Ясеновца, поняли еще в сороковые военные годы, что для наших врагов все мы «лагерники», лагерная нация. Наши военные «союзники» покажут нам и в 1944, и 1989-1999 годах, что для них мы народ, историю которого характеризирует лагерь, а не освободительные восстания и военные победы. Поэтому для сербской истории, наряду с партизанским, военным и освободительным опытом, необходимо изучить и осветить опыт лагерный, чтобы и он стал частью нашей веры, нашей души, знаком жизнеспособности народа!
Святой старец Вукашин из Клепца — лагерное сознание сербской истории, наша живая вера, наш Свидетель и Заступник пред Господом Христом. С ним мы всегда будем помнить, что «Сей мир тиран и для тирана, а тем паче душам благородным!» (Петр П. Негош), всегда будем помнить, что из бездны нас может поднять смирение и непоколебимость веры святого Вукашина Ясеновацкого, а не политические решения.
Село Клепац было разрушено хорватами в 1992 году вместе с находившейся в нем церковью Преображения Господня.
Тропарь, глас 8:
Новый Сербский страстотерпче, Вукашине Герцеговацкий,
Христа ради пострадавый в Ясеновац лагере.
Когда мучитель твой ножом тебя терзал,
Кротко отвечал еси ему: «Делай, чадо, дело свое!».
Ради жизни вечной муку претерпевый,
Моли, мучениче, Христа Бога, Спаса нашего
Спасти нас и род наш православный.
Священномученик Петр, митрополит Дабробоснийский
Митрополит Дабробоснийский (в миру Петр Зимонич) родился 24 июня 1866 года в городке Грахово в семье известного священника и воеводы Богдана Зимонича – героя знаменитого герцеговинского восстания 1875 года. В 1887 году будущий митрополит закончил Духовную семинарию в городе Релево, а затем в 1893 году продолжил свое духовное образование в Духовной академии в городе Черновцы. После окончания обучения поехал в Вену, где поступил в аспирантуру Венского университета. В 1895 году, вернувшись в Релево, стал преподавателем в Духовной семинарии. Пострижен в монашество и рукоположен в священнический сан он был в 1895 году митрополитом Серафимом (Перовичем), уже немало пострадавшим в свое время от гонений на Православие и сербство. Рукоположение совершалось в монастыре Житомислич, имеющем многострадальную историю: во многих войнах он неоднократно подвергался разрушению и осквернению. Таким образом, в самом начале своего монашеского пути будущий митрополит получил сугубое благословение на мученичество.
В 1901-м, до конца учебного года, он находился в должности профессора Духовной академии и исполнял обязанности советника в консистории в Сараево (столица Боснии и Герцеговины). В 1903 году Священный Синод Константинопольской патриархии, возглавляемой тогда патриархом Иоакимом, избрал его митрополитом Захумско-Герцеговинским. На митрополичий престол владыка был возведен 27 мая того же года в Кафедральном соборе города Мостар (впоследствии усташи оставили от этого собора груду развалин). Спустя 17 лет, 7 ноября 1920 года, был избран митрополитом Дабробоснийским.
Митрополит Петр, пребывая на Захумско-Герцеговинской кафедре, принес на землю Герцеговины дух мира, утешая и примиряя народ. Митрополит, будучи великим патриотом, мужественно отстаивал церковную автономию Сербии от Австро-Венгрии, чем и завоевал огромный авторитет и поддержку народа. Его пребывание на боснийской земле принесло укрепление веры, религиозной активности, что позже, в 1905 году, дало свой плод: сербский народ получил церковную автономию. Митрополит Петр был архиереем Сербской Церкви в период, когда Римо-католическая церковь, поддерживаемая Австро-Венгрией, усиливала свои прозелитические происки в этих областях. Митрополит занял непримиримую позицию по отношению к оккупации и захвату исторических сербских земель Австро-Венгрией, он духовно поддерживал народ, вливая в души верующих надежду на лучшее будущее и духовное освобождение. Его служение, его мужество были примером и опорой для сербского народа во время аннексии Боснии в 1908 году и Первой мировой войны 1914 года.
Святитель был удостоен наивысших церковных наград – ордена святого Саввы I степени, Белого Орла IV степени и звезды Карагеоргия.
Вторая мировая война застала его в столице Боснии, Сараево, в сане митрополита Дабробоснийского. В связи с бомбардировками города митрополит Петр временно укрылся в монастыре Святой Троицы, недалеко от городка Плевля. Там ему довелось служить одну из воскресных литургий с архимандритом Серафимом, вместе с которым позже он испил и мученическую чашу.
Третьего дня Светлой Седмицы 1941 года митрополит вернулся в Сараево. Между тем это уже были времена, когда в Сараево и других городах Боснии начались преследования и убийства сербов. Многие уговаривали святителя на время оставить кафедру и перебраться в Сербию или Черногорию. Все подобные предложения он пресекал словами: «Я – пастырь, и мой долг – делить с моей паствой и доброе и злое: один у нас крест, одна судьба, и я разделю ее со своим народом».
27 апреля 1941 года немецкий патруль из шести офицеров и солдат ворвался в здание митрополии. Один из нацистов спросил: «Ты тот самый митрополит, который выступал за войну с Германией? Ты заслуживаешь смерти». На что митрополит ответил: «Вы жестоко ошибаетесь, господин. Нашей вины в этой войне нет. Мы ни на кого не нападали, но не обманывайтесь, мы не сдадимся под ваши пули. Не дадим поглотить себя, словно каплю воды, мы народ – и имеем право на жизнь!».
В начале мая того же года митрополиту позвонил католический священник Божидар Брале, назначенный ответственным представителем усташей в Боснии и Герцеговине, и приказал в тот же день запретить всем священникам епархии употребление кириллицы и изменить все надписи на печатях на латинские, пригрозив, что, если в указанный срок распоряжение не будет исполнено, митрополита привлекут к ответственности. На что владыка отвечал: «Кириллицу нельзя уничтожить за 24 часа, и не забывайте, что война еще не закончена!». Такая позиция митрополита послужила поводом к его аресту 12 мая 1941 года.
Прежде чем митрополит Петр был арестован, он успел собрать подчиненное священство, чтобы дать указания о дальнейшей работе. Некоторые просили его благословения временно укрыться в Сербии, но митрополит ответил: «Оставайтесь со своими прихожанами и разделите с ними все, что бы ни случилось».
Его послушались все. Многие из этих священников приняли мученическую кончину, некоторые пережили войну и свидетельствовали о митрополите Петре и обо всем, что происходило в те страшные дни.
К вечеру 12 мая в митрополию пришли агенты-усташи и сообщили, что митрополит Петр должен немедленно последовать за ними в «дирекцию» для дознания. В «дирекции» он провел три дня. Вечером 17 мая он был перевезен в Загреб (столицу Хорватии) и заключен в полицейскую тюрьму. Вместе с ним там находились протоиерей Милан Божич, доктор богословия Душан Ефтанович и доктор богословия Воя Бесаревич. Были сделаны фотографии, сняты отпечатки пальцев. В усташской картотеке митрополиту был дан номер 29781. Оттуда спустя несколько дней он был отправлен в концлагерь Керестинац близ Самобора. В концлагере ему сбрили бороду, сорвали мантию и подвергли страшным истязаниям, после чего перебросили в другой концлагерь, предположительно в Госпич либо в Ясеновац.
Существует несколько версий гибели митрополита Петра, но главное нам известно – он остался верен Богу до конца. Брошены ли его земные останки в Карпову яму на Велебите или в раскаленную печь крематория концлагеря Ясеновац, неизвестно. Но известно доподлинно, что он предал душу свою Господу, так же как многие верующие, с ним пострадавшие за православное исповедание, ставшее для них лестницей небесной в объятия Христа Бога, Которому подобает честь, и слава, и дары, Ему благодатные,– святые мученики и новомученики.
Тропарь, глас 8:
Чаше Христовой сопричастниче
И Апостолам сонаследниче,
Священномучениче Петре,
Митрополите Дабробосанский
И Архипастырю Герцеговацкий,
Мученически еси пострадаше в Ясеновац лагере,
Живот вечный наследуеши с паствою твоею,
Что ради веры православной за Христа пострада.
И ныне моли Христа Бога и Спаса нашего,
Святителю и новомучениче,
Да спасет род наш православный.
Главы из книги «Слава и боль Сербии», в переводе Светланы Луганской , и цитаты из журнала «Светигора», издания Черногорско — Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.


ИСТОЧНИК

[Руслан Остров]

Каир, 3 апреля 2014 г. «Как ты счастлива, Мария, возлюбленная Христа! Они раcтерзали твое тело из-за креста. И тем не менее они оказали тебе огромную услугу и воздали тебе честь как одной из тех, кто достиг мученического венца», – написал вскоре после трагедии секретарь Священного Синода Коптской церкви епископ Рафаил. Это произошло 28 марта, в пятницу, в пригороде Каира Айн-Шамс, где демонстранты, ратовавшие за «Братьев-мусульман» (чья деятельность была недавно запрещена в Египте, а 529 приверженцев приговорены к смертной казни) напали на коптскую церковь Пресвятой Богородицы и Архангела Михаила. Все случилось после пятничного намаза, пишет на своем сайте специалист по Ближнему Востоку и исламу  Раймонд Ибрагим: радикалы подожгли припаркованные у церкви машины и стреляли по храму. В результате были убиты пять человек (и в их числе ребенок), но Мария Самех Джордж пострадала особым, ужасным образом, приняв мученическую смерть за святой крест. Когда все это началось молодая женщина (ей было всего 25 лет) как раз остановила свою машину на парковке у церкви, рассказывают очевидцы, – Мария привезла лекарства для пожилой больной женщины. На зеркале заднего вида в ее машине висел крест. Заметив его, нападавшие вскочили на крышу автомобиля и принялись прыгать по ней, не давая Марии выйти, пишет Washington Times. Потом, когда крыша была фактически провалилась в салон, едва живую, Марию выволокли наружу и продолжили свои издевательства над уже умиравшей женщиной, избивая ее и таская за волосы по земле. В итоге девушке перерезали горло, рассказал очевидец этих событий египетской программе «90 минут» , а когда она умерла, сожгли вместе с возмутивших их крестом ее машину.


Родственницы Марии

Женщина из семьи Марии, которую цитирует Раймонд Ибрагим, сказала, обращаясь к Обаме: «Я хочу сказать ему: пощади, хватит! Его брат – в аль-Каиде! (осенью советник конституционного суда Египта Тахани аль-Гебали потребовала включить Малика Обаму в список Тахани аль-Гебали потребовал включить Малика Обаму в список сторонников террора. По словам юриста, сводный брат американского президента тесно связан с "Братьями-мусульманами" и руководит финансовыми делами организации в африканских странах, сообщала «Аль-Арабия». Сам Малик Обама все это, разумеется, отрицал – прим.ред.) Почему вы хотите уничтожить Египет?» Коптский епископ, отозвавшийся на случившееся постом в твиттере, который мы процитировали, и назвавший Марию мученицей за святой крест, также процитировал слова Христа: написал Епископ также процитировал слова Спасителя из Евангелия: «… наступает время, когда всякий, убивающий вас будет думать, что он тем служит Богу» (Иоанн. 16:2). Православие.ru Перевод с английского Протоиерей Сергий Аракелов 3 апреля 2014 года

Источник: http://www.pravoslavie.ru/news/69724.htm
© Православние.Ru

[Руслан Остров]

Результаты "майдана" в Сирии...

[Татьяна Сергеевна]

Иеромонах Феоктист (Петров)
В память о другеОб убиенном в Страстную Пятницу 1994 года Юрии Ефимчуке "Они увидели благочестивого паломника, стоящего на коленях с поднятыми в мольбе к монастырю руками, и подумали: «Вот какой молитвенник!» Это был Юра, который от боли не мог произнести и звука."

http://www.pravoslavie.ru/put/70283.htm

[Татьяна Сергеевна]

Молись о нас, святой Георгий:
Бог проверяет нашу веру,
А нашей веры так немного,
Но Дух Святой святит и меру.

Молись о нас, паломник юный,
Что сохранился Богу чистым,
Молящийся Пасхальным утром,
Убитый в сердце сатанистом,

Склонившийся в траве зелёной
К земельке-матери сырой,
Душою - к Господу влюблённой,
К Нему ушедший, как домой...

Молитесь реки и овраги,
Всё сотворённое, молись
О нас, чтоб мы спасенья ради
Пересмотрели нашу жизнь,

Чтоб меч Христов разрезал сердце,
И мысль, и душу пополам,
И там нашлось святыни место,
И покаянью, и слезам!

[Руслан Остров]

Джихадисты из т.н. «Исламского государства Ирака и Леванта» (ISIL) объявили, что 29 апреля казнили семерых заключенных в северо-восточной Сирии вчера, двух из них — распятием на кресте, передает агентство AFP

Исламисты сказали, что считают семерых казненных ответственными за нападение с применением гранат на одного из боевиков в начале месяца в городе Рака в длине Евфрата, где исламисты установили свой жесткий режим.





Правозащитники сообщили, что казненные в Раке были далеко не первыми среди тех, кто был распят на кресте боевиками ISIL. 16 апреля исламисты таким же образом казнили мужчину-христианина за якобы совершенное им воровство в отношении мусульманина.

ФОНД ПОДДЕРЖКИ ГОНИМЫХ ХРИСТИАН

[Руслан Остров]

В Кишиневе задержан Отец Анатолий Чибрик и группа православных верующих, которые протестовали против пропаганды гомосексуализма и проведения в Кишиневе парада педерастов и лесбиянок. В данный момент, все задержанные доставлены в комиссариат сектора Рышкань. Следите за ситуацией на http://57.md/

[Руслан Остров]

03 июня 2014 года, 13:49
В Сирии уничтожено более 60 храмов, беженцами стали десятки тысяч христиан

Москва. 3 июня. ИНТЕРФАКС - За время вооруженного конфликта в Сирии боевики полностью уничтожили свыше 60 храмов и монастырей этой страны, сообщил депутат Госдумы, координатор межфракционной группы по защите христианских ценностей Сергей Гаврилов.

Вместе с другими представителями российского парламента и Центризбиркома он прибыл в Сирию в качестве наблюдателя за ходом президентских выборов.

В беседе с корреспондентом "Интерфакс-Религия" во вторник С.Гаврилов также сообщил, что из-за военных действий свои дома были вынуждены покинуть более 70 тыс. православных Хомса и свыше половины христиан Алеппо.

На встречах с официальными лицами наблюдатели из России отмечали, что Сирия всегда являлась примером межконфессионального добрососедства, а сегодня христиане здесь стоят перед угрозой полного уничтожения.

"Для нас важнейшей задачей является выработка реальных механизмов поддержки и противодействия гонениям на христиан", - подчеркнул депутат.

ИНТЕРФАКС-РЕЛИГИЯ

[Руслан Остров]

По разным данным, убито до 500 жителей. Бандиты, судя по тактике, члены «Боко Харам», сожгли церкви, увели скот, — сообщает Седмица.ru
1 июня, по меньшей мере, 200 человек были убиты или зарезаны в Аттагаре. Боевики, переодетые в форму военных, собрали жителей в церкви, где устроили по ним пальбу. Часть христиан была убита вне стен храма.
4 июня, более 45 человек стали жертвами боевиков, переодетых в проповедников, также собравших их в одном месте, якобы для чтения проповеди.
ПРАВМИР

[Руслан Остров]

Мосул, 14 июля 2014 г.

Терроритстическая организация ИГИЛ, захвативная часть Ирака,  выложила в интернет видео, на котором шокирующий момент – боевик в черном кувалдой крушит надгробия, разбивая из на куски.Это происходит в Мосуле, Северо-Западная Ниневия, в мечети пророка Ионы, почитаемого и христианами, и мусульманами. В одной из могил, надгробия которых крушит человек в черном, по преданию погребен святой пророк Иона, пишет Mail Online.



Также боевики радикальной исламистской террористической группировки "Исламское государство Ирака и Леванта" (ИГИЛ) продолжают гонения на христианство в захваченном Мосуле. На этот раз от рук такфиристов пострадали два кафедральных собора города – передает "ал-Карама.ТВ". Так, согласно свидетельству очевидцев, радикалы ИГИЛ разгромили два кафедральных собора: один из них (собор Святого Ефрема) принадлежал Сирийской-яковитской Церкви, в то время, как другой – Халдейской католической. Исламисты осквернили алтари храмов и разграбили их содержимое, установив на их куполах черные знамена "Государства" взамен крестов. Также, сообщается о вооруженном нападении и разграблении двух зданий христианских епархиальных управлений, находящихся в мосульском квартале "аш-Шурта". Ранее сообщалось, что такфиристы уничтожили мечеть, находившуюся на месте могилы Ионы пророка. Перевел с арабского Фарес Нофал 14 июля 2014 года

Православие RU

[Лидия]

В Ираке началось массовое бегство христиан из контролируемого исламистами Мосулаю. Источник http://itar-tass.com/mezhdunarodnaya-panorama/1329000
Ранее боевики группировки "Исламское государство" приказали христианам Мосула покинуть город под угрозой смерти или перейти в ислам. В период правления Саддама Хусейна на 2003 год в Ираке насчитывалось свыше 1,8 млн христиан, а после военной оккупации страны американскими войсками и дальнейшего обострения межконфессиональных отношений, усиления исламского экстремизма их число уже к 2008 году снизилось до 600 тыс. Более поздних оценок не проводилось.

[Татьяна Сергеевна]

Не зря Бог сказал об Исмаиле:
Бытие 16.
он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него

[Руслан Остров]

Oh Бог эта девушка является иракской девочки христианское мужество заставили сообщество оставить ее террористических daash и оставить или принять ислам, отвергли и согласился, что мучеников были казнены через расстрел



ИСТОЧНИК В ФБ

[Руслан Остров]

Сирийское христианство: налог на жизнь



Гонения на христиан Сирии принимают новые формы. В городе Ракка радикальные исламисты обложили их данью. Члены группировки "Исламское государство Ирака и Леванта" заявили, что предоставят иноверцам "защиту" если те будут регулярно не только выплачивать дань золотом, но и ограничат отправление своих обрядов. В России полагают, что подобный шантаж – грубейшее нарушение прав человека и последовательный геноцид христианства в стране (АУДИО)
   Читайте также:

Сирия• Грозит ли Сирии религиозная война?




Патриарх Кирилл• Патриарх Кирилл: “Выдавливание христианства из Сирии приведет к катастрофе”


Сергей Лавров• Лавров: "Арабская весна" задевает судьбу христианства
Установив контроль над городом Ракка на севере Сирии, радикальная группировка ввела там древнее исламское правило: иноверцы, преимущественно христиане, становятся "аль зимми", что в переводе с арабского означает "люди договора". Для того чтобы остаться в живых, они обязаны выплачивать определенный налог – от 1 до 4 динаров. Им запрещено молиться в храмах, ремонтировать и строить церкви, носить символы веры, пить вино, употреблять свинину и хранить дома оружие. Женщинам строго предписано носить традиционную для Востока одежду и покрывать голову. У христиан города, составляющих менее одного процента жителей, выбор был невелик: либо согласиться, либо принять ислам, либо погибнуть.
О том, что в Сирии происходит целенаправленный геноцид христиан и христианство пытаются всеми способами выдавить из Ближневосточного региона не однажды заявляли главы христианских церквей мира. Предстоятель Русской православной церкви вот уже более трех лет призывает мировое сообщество остановить убийство людей, чья вина состоит лишь в том, что они следуют канонам учения Христа. Только в 2013 году было убито более 70 тысяч христиан, подчеркнул патриарх Кирилл:
"Сегодня вся Церковь, все человечество содрогается от ужасов этой войны. Безвестно пропадают и становятся жертвами террористов наши братья и сестры во Христе: архипастыри, священники, монахи и монахини. Оскверняются святыни, разрушается государственная и социальная инфраструктура. Мы не можем оставаться безучастными к беде наших братьев и сестер".


ГОЛОС РОССИИ РАДИО

[Лидия]

В Ираке за последние 10 лет разрушены 118 церквей
В Ираке с 2004 г. 118 христианских церквей стали жертвами взрывов. Об этом сообщает Седмица.Ru со ссылкой на портал L'observatoire de la Christianophobie.
64 церкви были разрушены в Мосуле, 45 – в Багдаде, 8 – в Киркуке, 1 – в Рамади.
С момента вторжения ИГИЛ на территорию Мосула 10 июня 45 церквей в городе разрушены, либо заняты под нужды боевиков, либо превращены в мечети.

http://www.pravoslavie.ru/news/72773.htm