Чаплин: Кадырова критикуют только враги русского народа.

[Комаръ]

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин высоко отозвался об изменениях в Чечне и отношениях между русскими и чеченцами.

"Я впервые в Чеченской республике. Для меня также является откровением и вдохновляющим моментом видеть, как устраивается жизнь у чеченского народа, как устраивается жизнь республики, как поддерживаются межнациональные отношения здесь и как развивается жизнь исламской общины", - заявил отец Всеволод на V международном миротворческом форуме "Ислам - религия мира и созидания", который прошел в Грозном.

Он также отметил роль первого президента Чечни Ахмада Кадырова в установлении мира на чеченской земле, назвав его человеком "горячего сердца, большого ума", сообщает пресс-служба главы и правительства Чечни.

"Он был человеком, который любил свой народ и понимал, что отношения с другими народами должны налаживаться в духе мира и взаимной помощи. И альтернативы этому нет, даже несмотря на ту трагическую, очень болезненную для людей недавнюю историю, которая имела место и память о которой сохраняется сегодня", - подчеркнул священник.

Он констатировал, что сегодня отношения между русским и чеченским народами "стали отношениями взаимного уважения, взаимной помощи", и несмотря на непростую общую историю, "сегодня есть возможность в духе взаимного уважения поддерживать друг друга".

"Я знаю, как среди чеченского народа позитивно относятся к президенту России господину Путину, я знаю, что в русском народе уважают и с симпатией относятся к главе Чеченской республики господину Рамзану Кадырову. Но есть, конечно, люди, которые его критикуют, но, заметьте, что, как правило, это те самые люди, которые, находясь в России, критикуют и Россию, считают что ее народ слишком глуп, чтобы решать свою собственную судьбу", - заявил представитель Церкви.

"Есть такая прослойка в Москве, в некоторых других российских городах, которая не воспринимает уважительно ни российскую власть, ни самое главное - российский народ. Вот эти люди критикуют сегодня то, что происходит в Чеченской республике, и, как правило, это люди, которые не друзья ни чеченскому народу, ни русскому народу",- подчеркнул он.

Священник также призвал не бояться говорить о том, что религия влияет на общественное поведение, общественные модели, которые реализуются в России, о том, что религия и власть, "которые, по крайней мере, в православной традиции, не должны сливаться воедино, в то же время могут быть вместе".

В свою очередь глава Управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Паша-заде заявил на форуме, что Р.Кадыров сегодня выступает "гарантом развития Чеченской республики. Он с достоинством продолжает духовное возрождение своей Родины".

"Я всегда твержу, что развитие Чеченской республики - это развитие всего Северо-Кавказского федерального округа России. Как религиозный деятель я искренне рад, что в Чеченской республике богатое духовное наследие, а нравственное возрождение выступает как основа национального благосостояния», - отметил А.Паша-заде.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Комаръ]

Так как принадлежу к великому русскому народу, я лично не уполномачивал ,,,,,,,,,,,, Дорогой Комар, есть только одна употребимая форма упорминания священства на этом форуме - например: о.Всеволод Чаплин, или в крайнем случае о.Чаплин, будете хамить, что запрещено правилами - запрещу высказываться, возьмите себя в руки на такие заявления и думаю многие сотни тысяч со мной солидарны.
А на какие средства Кадыров обустроил свою чечню? На честно заработанные чеченскими чабанами деньги? Или может Грозный явил миру супертехнологии и торгует своим товаром во всех странах?
Русские платят дань чечне за то чтоб абреки метро не взрывали и больницы не захватывали. Чаплин -(----- плохое слово)

[Руслан Остров]

А что Вы предлагаете, - как по Вашему возможно жить с чеченским народом ?
У Вас есть конструктивные предложения ?

Я подчеркнул - конструктивные.

[Руслан Остров]

"Есть такая прослойка в Москве, в некоторых других российских городах, которая не воспринимает уважительно ни российскую власть, ни самое главное - российский народ. Вот эти люди критикуют сегодня то, что происходит в Чеченской республике, и, как правило, это люди, которые не друзья ни чеченскому народу, ни русскому народу",- ...
о.Всеволод Чаплин

Вас Комар, эти слова задели ?

Может Вы из этой самой "прослойки" ? )))

Название Вашего поста - провокационное - о.Всеволод не называл критиков Кадырова "врагами русского народа" - если Вы будете и дальше мало думать и устраивать подмены понятий я Вас не буду уважать. Прошу - исправьте название статьи сами - иначе это будет уже продуманная и сознательная провокация.

Комар, жду от Вас конструктиных мыслей по поводу совместной жизни чеченцев и русских, да и вообще всех различных национальностей государства Российского, но мне кажется, что кроме "перегородить колючей проволокой" - Вы ничего не предложите

[Комаръ]

Дорогой Руслан, а где твоя толерантность?
Я понимаю .... тебе и только тебе Христос открыл Истину. Ты можешь теперь судить брата своего.

Исправить заголовок я не могу, не я его придумал. Сходи пожалуйста по ссылке.

Вроде я не ругался, за что меня под плинтус загоняешь и слова мои стираешь?

Я же тоже тварь Божья, хоть и не разумная ещё, не на твоём уровне так сказать.

Пойми , я всех люблю, кого-то больше, кого-то меньше.
Например этого персонажа на картинке чуть меньше... он конечно хороший,
но например Патриарх Гермоген, который не продался полякам для меня гораздо лучше.

[Руслан Остров]

Исправить заголовок я не могу, не я его придумал. Сходи пожалуйста по ссылке.

Тем более, дорогой Комар, не нужно передирать чужие провокационные заголовки, О.Всеволод не говорил "враги" - он сказал "не друзья"

Не нужно меня попрекать толерантностью - в отношении магометан у нас на форуме политика взвешенная - если они поступают неправильно, то соответственно мы это критикуем и об этом говорим - для сбора таких фактов у нас открыта тема [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] и я сторонник того, что если в арабском мире уничтожается одна православная церковь, то и соответственно мечети не нужно разрешать строить пока церковь не будет восстановлена. С этой моей позицией не все соглашаются.
С другой стороны, если православная церковь руководствуется в отношении с магометанами принципами миролюбия и сотрудничества то это значит, что по большому счёту отношения у нас более менее мирные.
Да, нас троллят с ними, предпринимают попытки разделить и сделать кровавыми врагами в одном государстве, но пока государственная национальная политика и народная дипломатия находят более мудрые и взвешенные решения.

[Комаръ]

Руслан, может ты не знаешь, но сам Рамзан Кадыров говорил, что он в 16 лет убил первого русского.

Да и футбольный болельщик он "классный"

[Руслан Остров]

Руслан, может ты не знаешь, но сам Рамзан Кадыров говорил, что он в 16 лет убил первого русского.

Да и футбольный болельщик он "классный"

Так что из этого следует ?

Что он должен продолжать воевать с Россией ? Или Россия должна продолжать воевать с Чечнёй ?

Что следует ? Да, - воевали - убивали друг друга - дальше что ? как ситуацию контролировать ?

[Комаръ]

Следует то, что русских в Чечни нет, всех вырезали или сами уехали.
А в москвабаде чеченцев полно.

Я на досуге кино может покажу, какие у нас чичи "гости"

А православным нашим батюшкам ....респект. Одни Гермогены и Сергии Радонежские ..........

[Руслан Остров]

Следует то, что русских в Чечни нет, всех вырезали или сами уехали.
А в москвабаде чеченцев полно.

Я на досуге кино может покажу, какие у нас чичи "гости"

А православным нашим батюшкам ....респект.

Комар, кроме нытья - есть какие-нибудь мысли ?

От этого давно тошнит - "понаехали" это повторяется среднестатическим русским ксенофобом миллион раз за всю жизнь, в различных вариациях

Этого полно в ФБ - кого-то пьяные дворники-таджики пугают, кого-то узбеки, Вас вот - чеченцы, а вот дворники-таджики нет - правда, - надо ведь кому-то за русскими мусор собирать

[Комаръ]

Какое нытьё ? Я просто не ношу розовые очки.

И узбеки меня не пугают. Я их понимаю. А вот политиков наших, которые их сюда тысячами привезли, я бы ..............удалено, как кровожадное модератором

А мысли у меня конечно есть, но либералы и русофобы их не поймут.

[Руслан Остров]

Я не либерал и русофил, так что, если Ваши мысли не противозаконны, как например та, что я удалил, то делитесь

[Комаръ]

Комар, у нас на форуме можно обсуждать практически всё, но если Вы будете опускаться до оскорблений мне прийдётся сделать выбор, если человек с Вами не согласен научитесь культурно с ним дискутировать.

Вам понравится например такой вопрос - Комар, а не пидорас ли Вы ?

Скажите это культурно звучит ?

Руслан, ты меня не понял. Сейчас католики признали пидарасов, в России и на Украине марши гомосеков выплывают.
РПЦ пока никак не реагирует. Может я не в курсе чего ?

Не обижайся. Я же не обиделся когда ты слово поп в моём посте стёр. Я же понимаю ты продвинутый. Я лишь попытался понять до куда продвинулся.

Пока только до этого. РПЦ "наехала" на А.С.Пушкина [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Руслан Остров]

Комар, у нас на форуме можно обсуждать практически всё, но если Вы будете опускаться до оскорблений мне прийдётся сделать выбор, если человек с Вами не согласен научитесь культурно с ним дискутировать.

Вам понравится например такой вопрос - Комар, а не пидорас ли Вы ?

Скажите это культурно звучит ?

Руслан, ты меня не понял. Сейчас католики признали пидарасов, в России и на Украине марши гомосеков выплывают.
РПЦ пока никак не реагирует. Может я не в курсе чего ?

не в курсе - вот позиция РПЦ. Посмотрите внимательно.

[Комаръ]

Патриарх Кирилл это сказал в 2008 году, когда был ещё митрополитом.
Сейчас "нестяжатель" патриарх Кирилл совсем молчит по этому поводу. Его друг Путин, совсем не против устраивать гей-парады. Разрешает.
Правда православные люди гомосеков разгоняют на этих маршах.
Но это так сказать от частного лица, так как на таких столкновениях патриарх замечен не был и РПЦ тоже в этом не участвует.
Может патриарх с этим злом борется по своему, так сказать ведёт подрывную деятельность внутри врага ?
Иначе как можно объяснить, зачем патриарху дачу иметь рядом с Путинской ?



Руслан, а кроме этого кино больше ничего нет ?

[Руслан Остров]

Патриарх делает програмные заявления один раз и этого вполне достаточно.

Количество геев и гей-парадов поддерживаеся на том уровне чтобы в обществе вырабатывались "антитела" и создавался иммунитет .
Но иммунитет есть и у гей-культуры - она всегда выживала даже в гипербрутальных мужских коллективах, например, в тюрьмах, или в режиме СССР, когда за гомосексуализм сажали в тюрьму - это очень непростая проблема, и не нужно думать, что одним запретом дурацких гей-парадов её можно решить.

В субботу в Киеве состоялся гей-парад, но состоялся он на охраняемой 1000 милиционеров территории в тайне, иначе было бы просто побоище и милиционеры бы их не спасли. И то - об этом успело узнать около пятидесяти настоящих мужчин - 17 из которых были задержаны - пытались прорвать кордон.
Так что гей-парады в Украине лучше не проводить, чтоб не было никаких массовых избиений.

[Руслан Остров]

[Руслан Остров]

Вот немного о тех, кого Комар у нас пока не любит, но надо признать это народы - со своей драматичной историей, трагедиями, надеждой...

Блог Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева

21 Мая - день Памяти и Скорби черкесского народа
21 Мая – день памяти и скорби черкесского народа по погибшим в Кавказской войне. Предлагаю читателям фрагменты известного текста Якова Абрамова «Кавказские горцы», впервые опубликованного в журнале "Дело" № 1 за 1884 год. В нем – и трагедия и страдания людей, теряющих родину; трагедия Родины, потерявшей своих детей; одичание земли и человеческих душ…

Окаянные дни…




« Лишь только кончилась крымская война и Россия могла направить все усилия на окончательное покорение Кавказа, как начались переселения кавказских горцев в Турцию. Сначала это движение началось на западной части Кавказских гор, прилегающей к Черному морю, жители которой издавна имели непосредственные торговые и иные сношения с Турцией. Шли почти исключительно богачи и члены туземной аристократии с своими присными. В таком виде переселение не имело особенного значения ни для Кавказа, ни для Турции. Но в таком скромном виде переселение горцев оставалось не долго и скоро перешло в выселение целых народностей. Выселились — джигиты, убыхи, шапсуги, натухайцы, абадзехи, абазинцы, башильбаевцы, тамовцы, кизыльбековиы, шахгиреевцы, баговиы, егерукаевцы и темиргоевцы, бесленеевцы, махошевцы, бжедухи и закубанские ногайцы. Всего выселилось с 1858 по 1865 год, только по оффициальному счету, 493,194 душ, причем много горцев выселялись без ведома русского правительства и, стало быть, в оффициальный счет не попало.

Горцы, уходя с своих мест поселения, покидали свои жилища, оставляли скот и запасы хлеба, а иногда и не убранные нивы. Все это досталось поселившимся на месте горцев казакам. Сами же горцы, без всякого имущества, скапливались частью в Анапе и Новороссийске, частью во многих мелких бухтах северо-восточного берега Черного моря, тогда еще не занятых русскими. Отсюда их перевозили в Турцию турецкие кочермы, а также отчасти заарендованные специально для этой цели русским правительством суда. Но так как всего этого транспортного флота было крайне недостаточно для перевозки почти полумиллиона человек, то массе горцев пришлось ждать своей очереди по полугоду, году и более.

Все это время они оставались на берегу моря, под открытым небом, без всяких средств к жизни. Страдания, которые приходилось выносить в это время горцам, нет возможности описать. Они буквально тысячами умирали с голоду. Зимою к этому присоединялся холод. Весь северо-восточный берег Черного моря был усыпан трупами и умирающими, между которыми лежала остальная масса живых, но до крайности ослабевших и тщетно ждавших, когда их отправят в Турцию. Очевидцы передают ужасные сцены, виденные ими в это время. Один рассказывает о трупе матери, грудь которой сосет ребенок; другой - о матери же, носившей на руках двух замерзших детей и никак не хотевшей расстаться с ними; третий - о целой груде человеческих тел, прижавшихся друг к другу, в надежде сохранить внутреннюю теплоту и в этом положении застывших, и т.д.




Sand animation художника Шеомира Гучепшоко

Помощь, оказанная переселенцам казною, была очень ограничена. Всего издержано по переселению горцев 289,678 р. 17 к. Большая часть этой суммы подала на уплату судовладельцам за провоз переселенцев — и только незначительные суммы были отпущены на пособие переселяющимся. Но и эта помощь не всегда доходила до нуждающихся, так как и это дело, как и все, совершавшееся тогда на Кавказе, сделалось «доходною статьею» для чиновников.

Даже оффициальная комиссия, проверявшая счеты по переселению горцев, нашла многие представленные ей квитанции «сомнительными». Местное же предание, сохранившееся среди русского населения, передает ужасные вещи. Так, по преданию, многие барки, нагруженные горцами, имели пробуравленное дно и, будучи выведены в море, тонули вместе с переселенцами, а деньги, назначенные на расходы, оставались в карманах заведывающих делом лиц. Предание это, — если принять жесткость нравов тогдашнего кавказского чиновничества и такие факты позднейшего времени, как сапоги, с картонными подметками у сидевших на Шипке солдат, — очень правдоподобно и отчасти подтверждается тем обстоятельством, что оффициально констатированы случаи затопления барок с горцами «от бурь».

С такими ужасными лишениями добивались горцы возможности сесть на суда. Но на пути бедствия горцев не уменьшались. Их набивали на суда до последней возможности. Теснота и давка с присоединением недостатка съестных припасов производили страшный мор среди переселенцев. Но, наконец, они достигали турецкого берега — и здесь их ждало главное разочарование.

Сначала Турция принимала черкесов очень охотно. Большинство первых переселенцев были люди состоятельные и никаких особенных забот о себе не требовали. К тому же все черкесы были от природы воины — и это было очень на руку туркам, видевшим в этом обстоятельстве возможность пополнить ряды своего войска. Турецкое правительство мечтало о поселении черкесов среди христианских народностей Балканского полуострова, чтобы они были постоянными представителями турецкого режима для этих народностей и постоянною грозою дли них. Но когда стремление к переселению охватило целые кавказские народности и в Турцию прибыли тысячи горцев, то оказалось, что у турок не было ни средств для содержания этой массы людей, ни уменья более или менее сносно устроить их. Черкессы, высаживаясь на турецкий берег, не встречали ни материальной помощи, ни указаний куда итти и где поселиться. Большею частью они становились лагерем на том самом месте, где высаживались, и здесь бедствовали по несколько лет.

В каких ужасных условиях находились черкесы, высадившись на турецкий берег, можно видеть из следующих данных, которые сообщал вписьме от 10 июня 1864 года русский консул в Трепизонде генералу Карцеву. В Батум прибыло, - писал консул, около 6,000 черкесов, — смертность 7 человек в день; в Трепизонде высадилось 247,000, из них умерло 19,000 душ; ко времени написания письма оставалось в Трепизонде — 63,290 черкесов и из них умирало 180-250 человек в сутки; в Самсуне и окрестностях было 110,000 душ, ежедневная смертность достигала 200 человек; из 4,650 человек, отправленных из Трепизонда в Константинополь и Варну, умирало в день 40-60 человек; всего с начала переселения до мая 1864 года из прибывших в Трепизонд переселенцев умерло более 30,000 человек.

Такова одна сторона последствий выселения горцев в Турцию, но не менее печальны эти последствия и с другой стороны. Места, прежде занятые многочисленным горским населением, пустуют до сих пор. Только незначительная часть этой местности занята казачьими станицами, а другая роздана разным чиновникам и нечиновным культур-трегерам.

Казачье население, однако, оказалось очень непригодным для условий горной местности и его приходилось, и отчасти приходится и теперь, содержать на казенный счет. Многие станицы пришлось даже упразднить, так как русскому населению оказалось совершенно невозможным жить в местах, занятых этими станицами; так: в одном 1868 году состоялось упразднение целых 12 станиц Кубанской области, «по крайнему неудобству относительно хозяйства, путей сообщения и отчасти климата», как сказано в оффициальном приказе. Земли, розданные в частную собственность, также остаются до сих пор совершенно пустыми и некультивированными. Наконец, огромные пространства, прежде занятые горцами, не вызывают, даже ни в ком желания приобретения: так мало кажутся они пригодными для культуры. А между тем эти пространства были прежде заняты многочисленным населением и прекрасно культированы.

Теперь же превосходнейшие нивы и луга, буквально созданные руками человеческими на голых каменных скалах, заросли мелким колючим кустарником и совершенно пропали для культуры. Богатейшие сады и виноградники заросли дикими деревьями и погибли. И только одичавший виноград, встречающийся по склонам гор, да редкие остатки черкесской архитектуры свидетельствуют о деятельной жизни, царившей в этом крае, превратившемся ныне в пустыню, и о чрезвычайном трудолюбии аборигенов страны, превратившихся впоследствии в диких башибузуков».
ИСТОЧНИК КАВКАЗКИЙ УЗЕЛ

Поделился ссылкой в ФБ священник Даниил Чаадаев


"""Признать ошибку - достойный.
Попросить прощения - мужественный.
Возобновить отношения - сильный."""