Как нам избавиться от греха и пойти путем православного единения

[богослов]

Если позволите, скажу некоторое размышление. Так в 80 - е годы прошлого века. В некоторых городах США, был начат эксперимент. О влиянии "социального статуса" и должности, в которой работает человек. На его психологию и мотивацию поведения. Результат жизни «подопытных», потряс идеолога - профессора психологии.



Что же произошло? Люди, которые приняли на себя роль, и стали "надзирателями в тюрьме", очень скоро- в течение двух недель. Начали применять "жестокие меры наказания". Над людьми неповинными, но принявшими на себя "добровольную роль преступников". И при этом, среди "заключенных", никогда не совершавших противоправных деяний. Произошло расслоение - разделение на группы. Так образовалась группа "вора в законе - главаря", перед которым все остальные "заключенные" пресмыкались. У главаря были свои любимчики, и рабы....

Но, весь научный - профессорский состав исследователей этого эксперимента. Был повержен в ужас. Когда и после завершения "эксперимента", участники - полицейские, и участники - заключенные. Продолжили жить так, как будто они находятся в тюрьме. А по прошествии нескольких лет, после эксперимента. Почти все "заключенные" и некоторые "полицейские". Оказались реально осужденными, за совершённые реальные преступления. При этом, оказавшись в реальной тюрьме. Они стали "своими" для "реальных воров".

Приведя такой конкретный пример. Хочу спросить и ВАС: А скажите, что происходит с человеком, который называет, и ведёт себя "как раб греха?" При этом "ОН" продолжает жить среди общества людей, считающих себя, достойными любви, достатка, благополучия и уважения . Среди людей – не рабов, пусть даже и некрещённых ???

Впервые задумался о такой странности... Когда БОГ ОТЕЦ указал в текстах Святого Евангелия следующие слова: "16. Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: " Вселюсь в них и буду ходить (в них); и буду их Богом, и они будут моим народом. 17. И потому выйдете из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18. И буду вам Отцем, и вы будете Мне сынами и дщерями, говорит Сущий Бог Отец Вседержитель." ( 2 Коринф.6: 16 - 18). Вот написал и прочитал. И что следует из этого текста?

Из этого текста следует, что мы были грешными рабами сатаны. Но отрекшись от "князя тьмы". И приняв Святое Крещение. Приняв на себя печать Святого Духа. Стали "вернувшимися заблудшими чадами". И Святой Дух записал нас в КНИГУ ЖИЗНИ У БОГА ОТЦА.

Из приведённого текста Евангелия уже следует, что и мыслить, и говорить, и делать творческие труды. Мы должны, как чада - сыны и дочери Божии. Ибо мы ЦАРСТВЕННЫЙ НАРОД БОЖИЙ. Мы наследники и наследницы ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ ЛЮБВИ. Однако приведенный текст Евангелия. Как бы находится сам по себе. А мы, вопреки СЛОВА БОЖИЯ.

Приходя в храм БОГА ОТЦА ЖИВОГО. Продолжаем тупо исповедывать себя - как "недостойные и грешные рабы греха". А значит, опять отрекаемся от БОГА ОТЦА. И называем себя рабами сатаны. И по этому, мы никак не можем уйти от делания греха. Ибо раб не имеет никакой свободы выбора. Раб, как преступник, заключён в похоть грешной плоти. Раб греха никогда не будет освобожден сатаной. Ибо "раб" - это человек, не имеющий своей воли к изменению своей жизни.

Так представляя самого себя, и перед собою. И так представляя себя "как раба греха" перед другими людьми. Мы продолжаем и делать, и говорить. Что мы хотим и далее жить, во грехах плоти. Ибо всякий грех, совершаемый нами, есть грех прельщения – похотения, нашей плоти.

А, люди окружающие нас. Сами не ведая того. Начинают обращаться с нами, как с рабами безсловесными. Это относится и к нашим семьям, и к нашей работе. И к нашему положению в социуме. То есть, нам, сознательно находящимся в исповедуемом рабском положении. Невозможно начинать жизнь духовного возрождения и обновления.

Ибо всякое стремление, моление, коленопреклонение и желание. Выполняемые "рабом греха " для освобождения от сатаны. Это есть самочиние "рабское" и насильное - греховное деяние человека. Который по духу лукавому и по сущностному определению есть "раб греха". А значит, не могущий - не имеющий сил. А по закону рабскому, не имеющий и права. Чтобы изменить свое "рабское" положение, вопреки желания хозяина – сатаны.

Нам в этом разсуждении. Есть доброе право, привести Евангельские слова:.. "невозможное человеку, возможно БОГУ ОТЦУ "… Но как эти слова понимать, без ошибки. И для объяснения смысла приведенных слов. Сказанных Исусом Христом Сыном Божиим, в ответ на вопрос одного из апостолов. Всякий священнослужитель и богослов нам говорят. Это значит, что тебе - грешному рабу греха. Надо молиться к Богу Милостивому. И БОГ ВСЕВЫШНИЙ освободит тебя из рабства греха.

Будучи новоначальным христианином, эти слова, принимал без сомнения. Но сегодня, как Фома неверующий. Опять вопрошаю: А так ли это есть? Может быть есть некоторые «особые условия» при которых. Бог Отец, с одной стороны, может спасти человека. Исцелить и душу, и тело от греха. И обновить, и дать в наследие всё Царствие Небесное. И, с другой стороны, условия при которых, такое спасение невозможно.

И вот здесь для того, чтобы нам выяснить все подробности. И найти путь истинного спасения в Царствие Божией Любви. Предлагаю выполнить систематизацию. И записать все известные нам варианты условий, которые мы обязаны исполнять. Для спасения души в жизнь вечную.

Вариант первый: Человек крещённый в православную христианскую веру; по святом крещении причислен к чадам, и записан в КНИГУ ЖИЗНИ у Бога Отца; Исповедует Исуса Христа Сыном Бога Отца; исповедует свое богосыновство, но является заблудшим чадом Бога Отца; Пресвятая Богородица является для него МАТУШКОЙ, а все люди для такого человека есть братия сестры; всякое причастие святых тайн служит ему во спасение души для жизни вечной; таким заблудшим чадом руководит САМ БОГ ОТЕЦ и потому он начинает жить жизнью духовного спасения, ибо БОГ ОТЕЦ ЕСТЬ ДУХ ЛЮБОВЬ СВЕТ; такой человек ГОРЯЧ в вере.

Вариант второй: Человек не крещенный; не исповедует Исуса Христа Сыном Божиим; пребывает во грехе духовном и телесном; есть раб греха и находится во власти князя тьмы – сатаны; его помышления, слова и дела руководимы лукавыми духами тьмы; спасения достичь не может. Такому человеку все есть чужие и враги; Такой человек есть «холоден» в вере.

Вариант третий: Человек крещённый в православную христианскую веру; по святом крещении причислен к чадам, и записан в КНИГУ ЖИЗНИ у Бога Отца; исповедует устами Исуса Христа Сыном Бога Живого; не исповедует своего богосыновства – отрекается от Бога Отца ; потому начать жить духом Божией любви не может; ибо исповедует себя как грешного и недостойного раба; живет грехами плоти; среди всех людей не знает ни родных, ни чужих; во всем ищет, находит и постоянно преодолевает искушения от лукавого «князя тьмы»; всякий раз святое причастие приемлет, как грешный раб, в осуждение ибо у БОГА ОТЦА ЛЮБВИ НЕТ РАБОВ; не имеет БОГА – ОТЦОМ, не принимает Пресвятую Богородицу Матушкой своей; а значит не является членом СВЯТОЙ НЕБЕСНОЙ СЕМЬИ и наследовать ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО не может; такой человек ТЕПЛОХЛАДЕН в вере и значит противен Исусу Христу СПАСИТЕЛЮ.

После такого сопоставления. Возможно появятся многие и противоположные мнения. Однако кем быть , и как жить дальше. Это право выбора каждого. Но вот выбирать нам не из чего. Мы сегодня имеем неразрешимую задачу. Потому что совершенно все молитвословы и церковные служебные книги. Содержат в себе молитвы, которые во всем утверждают нас, как грешных и недостойных рабов. А молитвослова для ежедневного обращения заблудших чад к БОГУ ОТЦУ у нас нет. Потому для установления путей нашего единения с Богом Отцом, и между собою. Предлагаю молиться так:

Боже Отец наш Небесный буди милостив и мне заблудшему чаду Твоему, прими молитву мою. Отче наш прииди к нам и даруй нам ЛЮБОВЬ ТВОЮ!!!

Данный труд есть славное последование текста ДАР БОЖИЕГО ЯЗЫКА. Выполненного по Божией милости. Прошу любить и жаловать. С уважением Белякин Николай Николаевич - богослов. http://svettixiy.ya.ru