Самозащита по-русски

[Руслан Остров]

Андрей Сигутин
Самозащита по-русски

Уже шестой год на базе городской казачьей общины «Спас» Александр Лапкин проводит занятия по самозащите. Причем на тренировки к нему приезжают даже из Москвы, а не так давно у него проходила подготовку группа обнинских женщин-полицейских. Да и сам он в прошлом служил в погранвойсках и работал в милиции, в уголовном розыске. Согласитесь, в наше неспокойное время умение защитить себя и своих близких весьма не лишне. Мы решили встретиться с Александром и задать ему ряд вопросов.

— Что такое самозащита?

— Самозащита — это в первую очередь профилактика, условно говоря, не надо быть там, где не надо быть. Многие из тех, кто пишет о самозащите, призывают людей хорошо подумать, прежде чем предпринимать какие-то действия в случае предполагаемой угрозы для жизни. Можно в такой ситуации оказаться, что уже никакие приемы не помогут, даже если ими хорошо владеть. К слову, то, чем я занимаюсь, основано на определенных законах и принципах там нет как таковых приемов.

Поясню: зачастую боевая ситуация разворачивается весьма непредсказуемо, поэтому стандартные приемы не всегда эффективны в реальной жизни... К примеру, на меня напали, в руке у меня тяжелая сумка, а под ногами неровная каменистая земля. Но приемы-то учатся без сумок и на ровном полу... То есть спортсмен учит приемы, которые в жизни еще придется приспосабливать под конкретные внешние условия, вместо того, чтобы осознать принципы движений и научиться работать в зависимости от ситуации. К тому же, если можно, скажем, кружкой кофе воспользоваться или открыть горчицу и мазнуть по глазам противника, то какой смысл вставать в стойки и т. п.? У тех, кто у нас занимается, немножко другой взгляд на окружающие их предметы.

У одного иностранного специалиста прочитал: самозащита — это процесс, а не результат. Необходимо быть предусмотрительным, чтобы избежать неприятных ситуаций. Взять хотя бы то, как люди обращаются со своими кошельками, расплачиваясь в маршрутках или магазинах — они хотят... быть ограбленными. Об этом пишут все наставления по самозащите: не показывай деньги зря. Есть некоторые вещи, о которых заранее нужно подумать.

Эффективность самозащиты во многом зависит от устойчивости психики человека, ведь элементарно можно испугаться. Иногда меня спрашивают: «Что делать: вот я иду, а у подъезда сидит компания пьяных?» Думаю, вопрос лучше поставить по-другому: не что делать, а на что ты готов решиться? Если ты не способен оказывать сопротивление этим конкретным людям, то жди, пока они уйдут. Если же ты готов вступить с ними в противоборство, то подготовься: пакеты переложи в одну руку, прикинь, как ты будешь проходить в дверь, куда посмотришь, на каком расстоянии будешь от них. И вообще, не факт, что они к тебе пристанут, так как пока создают для тебя только потенциальную угрозу. Если человек регулярно так мысленно прорабатывает возможные действия в экстремальной ситуации, то потом ему будет проще собраться в момент возникновения реальной опасности, а иначе он может просто растеряться.

— В чем особенность ваших занятий?

— На основе естественных движений тела мы разрабатываем боевую систему, позволяющую уйти от заучивания приемов, потому что это не всегда работает. Например, если человек идет по густому лесу без тропинки, то на самом деле совершает там множество действий, которые могут быть боевыми: и лавирование между деревцами, и «обкатывание», и сбив, уход, отмахивание от веток, которые хлещут ему в лицо и т. д.

Мы пытаемся показать, что в человеке изначально заложено умение защищать себя. Раньше ведь как было на Руси, когда обучали самозащите, — ничего специального искусственного не было: делай только так и никак иначе. Русское боевое искусство в какой-то мере основывалось на привычных для крестьянина бытовых движениях. Удары-то одни и те же: что мужик дрова колет, что косой косит, что веслом гребет, — этими же движениями и воевали.

— Как можно научить современного человека такой естественной самозащите?

— Раньше люди занимались больше физической работой, и потому процесс обучения шел гораздо быстрее, а сейчас к нам приходят те, кто только за компьютером сидит. И с динамикой, и координацией у них — вообще караул! Поэтому пытаемся обратить их внимание на какие-то бытовые образы, например, как мы открываем дверь, как показываем куда-то рукой. Если это потом связать с боевой динамикой, то становится ясно: как этим же движением я могу отклонить атакующую руку противника или, допустим, глаз поразить. Детей не учат играть в снежки или в «догонялки» — они сами начинают друг за другом бегать, при этом хитрить или уходить от касаний. Здесь тоже проявляется своего рода творчество... Это я заметил, когда работал воспитателем в школе № 6. В зале народу много, человек тридцать. Разбил ребят на пары, и они играли в догонялки, то есть каждая пара друг за другом бегала на фоне всеобщего хаоса в спортзале. И такая динамика была, и так двигались они хорошо. А стоило поставить их в пару — всё пропадало. Вот тогда я впервые и задумался об этом феномене коллективной работы. У меня возникали мысли о том, что противника надо обыграть. Тем не менее, серьезно с игровой методикой обучения коллективному бою я познакомился именно в общине «Спас»... Потом у боя в толпе своя специфика, поэтому мы не отрабатываем бездумно отдельные удары на боксерской груше. Иногда делаю следующее: ученик пытается ударить мешок, а я в этот момент создаю ему помехи, отталкиваю его, как-то руки сбиваю. И вот на фоне этого, — пожалуйста, бейте по груше... Мы учим уходить от прямого попадания, чтобы удар противника соскальзывал с вашего тела. Своим я советую мячик положить в воду, начать нажимать на него рукой и посмотреть, что он делает. Он выходит из-под давления, все время выкручивается — весьма поучительно.

На своих занятиях я практикую такой способ обучения, когда на одного человека сразу нападают двое и трое бойцов. Человек сразу начинает понимать, что не такой уж он и сильный, что на всякого сильного найдется и более сильный, учится правильно себя вести в подобной ситуации. К нам люди приходят достаточно жесткие, напряженные — мы стараемся их расслабить. У нас такой постулат: противник сильнее. В таком случае нет смысла пытаться победить его с помощью грубой физической силы — все равно он собьет меня с ног.

— То есть вы на этом постулате строите тренировку?

— Да. У нас есть изначальные принципы. Противник сильнее или их вообще двое. Здесь даже возраст противников нельзя недооценивать, потому что если это даже подростки 12—14 лет, но у которых на счету было хотя бы одно-два нападения на пьяных мужиков, они могут быть реальной угрозой для жизни. Можно недооценить маленького щуплого человечка. А если у него в руках оружие? Своим ученикам, когда они начинают возиться, применяя грубую физическую силу, всегда говорю: «Представьте в роли противника маленького ребенка с шилом», — и ситуация меняется. Ты вроде такой здоровый, а он ходит на нижнем уровне шилом тыкает. Да, ты может быть, его остановишь, но получишь укол в руку, в ногу и т. д.

Мы учим, что любой безобидный предмет (например, авторучка, платок, книга и т. д.) может быть оружием. Я стараюсь учить бить ладонью, предплечьем, локтем, т. е. тем, что само по себе уже имеет тяжелое воздействие. У нас девушки кулаки не набивают, поэтому в шутку назвали наше направление самозащиты «школой пощечины». Вот в кулак взять какой-нибудь предмет — это другое дело. А руки ломать о противника неблагодарное занятие.

— Значит, у вас все обучение строится на осознании, чтобы движения были осознанными?

— А без этого нельзя. И скорость не получится нужную развить в поединке, и на уровне понятийном будет неясно, что в принципе надо делать. И потом, есть такая вещь, как необходимая самооборона. Если человек в достаточно мирных условиях не может контролировать себя и делать заданные заранее вещи, то в экстремальной ситуации, когда у него «зашкаливает» адреналин, темно, страх, эмоции, то насколько он сможет себя контролировать? Приведу простой пример. Ничего против йогов не имею, но они сидят спокойно в асанах, медитируют. Сделай то же самое, когда тебя 3—4 человека атакуют в этот момент. Твоя задача стоять, гнуться, сохраняя при этом чувство благорасположенности, терпеть боль, дыхание контролировать. Мы через тело воздействуем на сознание, потому что по-другому никак не получается. Нельзя отдельно заниматься сознанием, а тело оставить «враскоряку», если ты его просто не чувствуешь. В аскезе через «толстое» воздействуют на «тонкое»: через тело идет воздействие на сознание.

— Правда ли, что за основу вашей методики самозащиты взято карате, но оно переосмыслено в свете русского стиля?

— Наверняка, что-то где-то проскакивает... Я не говорю, что преподаю в чистом виде русский стиль. Почему я и назвал все это самозащитой. В моем понятии, в любви и бою все средства хороши. Часто привожу пример такой пример: возьмем, допустим, удар ногой. Как вы в лесу ломаете палку: ударили — хрясь! Теперь представьте на месте палки ногу противника — удар уже поставлен. И надо ли еще что-то придумывать — ходите в лес, ломайте веточки. А чего выдумывать-то еще? Выходит, у каждого все эти «боевые» движения уже заложены изначально.

Пришел как-то к нам человек, 46 лет, москвичи привезли. Про себя он постоянно твердил: «Я старый, давно не занимался». Положили его на пол и начали неспеша двумя палочками «окучивать». Откуда что взялось: «старый» так по полу летал, что сам от себя этого не ожидал. Даже грек 56 лет приезжал — такая же история, откуда что берется. Жить-то хочется (улыбается).

Тарелки моешь — ты уже как бы делаешь движения: блоки ставишь. На самом деле в бытовых движениях много чего сокрыто. Мы их каждый день делаем, они хорошо отработаны, надо только поменять парадигму сознания. В принципе, человек уже все умеет, его надо только направить...

Всеукраинский журнал «Мгарскій колоколъ»

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Татьяна Сергеевна]

Хорошо. С умом.

[Руслан Остров]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

ЧТО ТАКОЕ СТРАХ И КАК ЕГО КОНТРОЛИРОВАТЬ

Страх является неизменным спутником большинства людей, особенно в современных городских условиях, где насилие и противостояние друг к другу вошли в норму. Из всех эмоций, которые только в состоянии испытывать человек, лучше всего мы знакомы со страхом, т. к. именно страх оказывает на нас наибольшее влияние. Жизнь без страха практически невозможна для многих людей;ведь страх — неотъемлемая часть нашей жизни. Это такая же неотъемлемая часть нашей повседневной жизни, как и другие эмоции, и поэтому пытаться избавить себя от страха бесполезно.

Мы вынуждены признать — страх никуда не уйдет!

Но вместо того, чтобы просто смириться с этим, вы можете изменить свое отношение к страху. Ведь страх — это эмоция, которую можно научиться контролировать,чтобы использовать как свое преимущество, вместо того чтобы позволять этой сильной эмоции оказывать на Вас негативное воздействие. На самом деле страх — мощное оружие, которое поможет вам выжить в экстремальной ситуации если вы приложите определенные усилия, чтобы овладеть им и научитесь направлять его энергию в позитивное русло.

Тому как это сделать и посвящена данная статья.Из нее вы узнаете, как превратить эмоцию, которую большинство людей считают негативной, в мощное невидимое оружие, которое способно многократно увеличить ваши возможности в опасной ситуации. Для начала попробуем разобраться, что такое страх и почему он оказывает на нас такое влияние.

Что такое страх?
Давайте возьмем за основу в качестве отправной точки следующее определение: «Страх — это негативное эмоциональное переживание, ощущение тревоги, которое испытывает человек при надвигающейся опасности»

Когда мозг чувствует опасность, он выбрасывает адреналин, который в свою очередь вызывает так называемую «реакцию бей или беги. Это огромный выброс адреналина, который можно ощутить в подложечной области. Он заставляет нас так или иначе реагировать на воспринимаемую опасность: либо остаться и противостоять (бей), либо спасаться бегством (беги). Проблема заключается в том, что часто эта реакция приводит человека в ступор. Вы буквально стоите, как вкопанный и не в состоянии сдвинуться с места или принять четкие решения относительно того, что делать дальше. Вот почему так много людей видят страх в негативном ключе — он отрицательно сказывается на их состоянии

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Вот некоторые ответные действия организма на реакцию «бей или беги»
ГЛАЗА

Зрачки расширяются, света попадает больше. Это позволяет Вам быть более бдительными и осведомленными в ситуации. Некоторые люди испытывают странное ощущение нереальности происходящего, как будто их на самом деле не существует.

РОТ И ГОРЛО

Полость рта пересыхает так, что пищеварительные соки не достигают желудка. Энергия тела при этом сохраняется. Мышцы в горле становятся напряженными, поэтому Вам становится трудно глотать. Это приводит к ощущению кома в горле.

СЕРДЦЕ

Сердце бьется быстрее: ему нужно перегнать кровь и кислород по всему телу. В результате — сердцебиение или сердечное волнение. Кровяное давление также увеличивается.

КОЛЕНИ

Из—за слишком большого количества адреналина колени становятся обездвиженными, кровь приливает к конечностям; Вы чувствуете слабость в коленях.

МОЧЕВОЙ ПУЗЫРЬ И КИШЕЧНИК

Мышцы мочевого пузыря и кишечника расслабляются настолько, что появляется желание сходить в туалет, чтобы облегчить наш организм для более быстрых действий.

ПАЛЬЦЫ РУК И НОГ

Ощущается покалывание в пальцах рук и ног, поскольку они не получают достаточно крови.

ПЕЧЕНЬ

Углеводные запасы гликогена певращаются в глюкозу для увеличения энергии.

ЖЕЛУДОК

Резкое сокращение пищеварительных соков слюны приводит к образованию кислоты, что доставляет дискомфорт желудку.

НАДПОЧЕЧНИКИ

В них вырабатывается гормон адреналина.

ПОТОВЫЕ ЖЕЛЕЗЫ

Тело перегревается за счет увеличения скорости обмена веществ, поэтому потовые железы вырабатывают большое количество пота, чтобы помочь охладить тело.

ЛЕГКИЕ

Дыхание учащается, чтобы больше кислорода могло попасть в организм.

КОЖА

Кожа бледнеет вследствие отлива крови. Это самый основной инстинкт организма для защиты от причинения боли.

МОЗГ

Мозг определяет реакцию «борьбы или бегства», подготавливая организм к тому, чтобы противостоять или бежать.

Тем не менее страх оказывает на Вас негативное воздействие только тогда, когда Вы это ему позволяете. Выбрасывая в кровь такое количество адреналина из надпочечной железы, ваш организм действительно хочет вам помочь. За короткий промежуток времени все ваше тело становится подобно турбореактивному двигателю, готовому к действию. Вы будете чувствовать себя сильнее, быстрее, у Вас снизится чувствительность к боли, что позволит вам лучше противостоять насильственым действиям.

Итак, если реакция по типу «бей или беги» полезна для нас в экстремальных ситуациях, то почему многие рассматривают ее с негативной точки зрения? Потому что люди не готовят себя реагировать правильно в случае возникновения таких ситуаций и в конечном итоге поддаются панике.Известный российский психолог Л.С. Выготский считал, что к возникновению аффекта (ступора) предрасполагает экстремальная ситуация, в которой человек для спасения своей жизни должен действовать, но в тоже время он не знает, как действовать. Л.С.Выготский приводит пример с двумя путниками, один из которых, зная об опасности на дороге, заранее готовится, вооружается. Он может волноваться в пути, но при встрече с опасной ситуацией у него не возникает состояния аффекта, так как он готов к адекватному реагированию.

Совершенно иначе ведёт себя второй путник, не знающий об опасности. При нападении у него может возникнуть состояние аффекта, так как он не готов адекватно действовать в этой ситуации. Как видим одной из причин развития аффекта, является неподготовленность к действиям в непредвиденных ситуациях. Это вызвано тем, что мы просто принимаем адреналин за страх. В итоге вся хорошая энергия уходит, и человек замирает в оцепенении перед лицом надвигающейся опасности.

Наш организм по-разному может производить адреналин в зависимости от обстоятельств. Двумя наиболее важными способами являются медленный и быстрый выброс адреналина.

Медленный выброс происходит тогда, когда Вы находитесь в предвкушении противостояния с чем-либо. Организм может производить адреналин очень медленно, иногда в течение нескольких месяцев, в результате чего Вы ощущаете постоянное чувство тревоги или страха. Это может происходить, например, перед каким-то важным для вас событием — предстоящим экзаменом , разводом с супругом,аттестацией на работе и т.д.

Мгновенный или быстрый выброс происходит в случае, если Вы ничего не ожидаете или когда ситуация развивается неожиданно быстро. Часто это чувство оказывается настолько сильным, что человек застывает на месте, т. к. принимает испытываемое ощущение за настоящий страх.

В то же время существует и вторичный выброс адреналина, который происходит тогда, когда что-то идет не по плану, и Вы начинаете представлять последствия ситуации. И здесь ваш организм пытается Вам помочь не поддаться страху. Чем раньше Вы научитесь распознавать и принимать реакцию “ бей или беги» как ваше средство помощи, тем раньше Вы сможете начать работу над своим страхом.

Как противостоять своим страхам?
Первым шагом в противостоянии страхам является честность с самим собой. Вам нужно действительно заглянуть внутрь себя и решить, каковы же ваши страхи и откуда, по вашему мнению, они возникли. Многие люди никогда не проходят этот самый начальный этап, потому как часто приходят в затруднение или боятся признать свои предполагаемые недостатки. Возможно, они считают слабостью признавать те вещи, которые кажутся им недостаточно серьезными. Так или иначе, мы все боимся подобного самоанализа. Признавая свои страхи, Вы делаете главный шаг в правильном направлении для борьбы с ними.

Многие люди говорят сами себе, — это не то, чего я боюсь, это просто то, что я не хочу или не люблю делать.» Сколько раз Вы говорили эту фразу самому себе и другим? Но если вы будете честны перед самим собой, то быстро поймете,что это всего лишь отговорка, чтобы избежать каких-либо действий для управления энергией страха и приобретения контроля над ней.

Итак, мы должны быть честными перед собой, если мы хотим преодолеть наши страхи и предоставить себе шанс раскрыть весь свой потенциал .Хорошим способом для начала такой работы будет составление списка страхов.

Список страхов
Для начала возьмите лист бумаги и напишите все страхи, которые, возможно, у Вас есть. Помните, будьте честны с собой! Никто, кроме Вас, не увидит этого списка, поэтому нет никакого смысла лгать самому себе. Если Вы,к примеру, боитесь получить или нанести удар в лицо, запишите это. Если боитесь встречи с противником, вооруженным ножом, это тоже следует записать. И так далее. Просто будьте предельно честны, чтобы понять,что это единственный шанс помочь себе. После составления такого списка, вам необходимо решить, с чего начать. Первым желательно выбрать ваш наименьший страх, с которым будет легче всего справиться. Располагая страхи таким образом, Вы будете с легкостью преодолевать их один за другим. И к тому времени, когда Вы доберетесь до самого большого страха, у Вас будет достаточно уверенности и силы воли, чтобы с ним справиться.

Одним из способов работы со списком страхов является упражнение «Иерархия». Вы помещаете свой наименьший страх у основания воображаемого дерева страхов, а наибольший страх — на его вершину, и таким образом выстраиваете иерархию от наименьшего к большему. Затем Вы начинаете с самого малого страха «прокладывать себе путь наверх». Этот метод способствует устойчивому прогрессу и возрастанию уверенности с течением времени. Следующий Ваш шаг — справиться с этим самым первым страхом.

Воздействие страха
Чтобы преодолеть любой страх, вы должны быть готовы столкнуться с ним лицом к лицу. К сожалению, никакого другого способа это сделать не существует. Вы не можете этого избежать, если действительно хотите его побороть. Поэтому начните с наименьшего страха, каким бы он ни был.

Работа со своим страхом — это не просто возможность быть честным с самим собой но и способ не позволять адреналину медленно отравлять вашу жизнь в течение долгого времени. Если Вы действительно хотите добиться успехов в освоении личной техники безопасности вы должны приложить все усилия, чтобы преодолеть барьеры, которые не дают вам это сделать. Как говорится «бойся, но делай».

На протяжении многих лет мы приучили себя к тому, что страх — это нечто, что нас тормозит и не дает делать то, что мы хотим. Однако, напротив, страх существует для того, чтобы помочь нам в осуществлении желаемого, т.к. он подготавливает наше тело и мозг к решительным действиям. Это особенно очевидно в ситуациях самообороны , когда мы думаем, что испытываем страх, тогда как на самом деле это всего лишь процесс подготовки нашего организма к тому, чтобы помочь нам разобраться со сложившейся ситуацией более эффективно.

Для людей, прошедших специальную подготовку, выброс адреналина не является чем—то сверхъестественным. Они знают, что это просто энергия, необходимая, чтобы справиться с опасной ситуацией.

Вы должны смотреть на страх таким же образом. Научитесь распознавать свои страхи, а когда встретитесь с ними — используйте их как преимущество. Не думайте о страхе как о страхе, думайте о нем как о супер—топливе, побуждающем Вас к действию. Почему вы должны бояться, когда в вашем распоряжении такие мощные ресурсы? Научитесь контролировать свой страх и использовать его энергию в своих целях.

Если вы хотите познакомиться со специальными методиками и психофизическими упражнениями, которые используются в Системе Кадочникова для управления страхом в ситуациях самообороны — рекомендуем вам видеоверсию эксклюзивного семинара «Психологическая подготовка к боевому взаимодействию»



ИСТОЧНИК ОРИГИНАЛ НАЖМИТЕ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

[Егорка]

Руслан, а почему ни слова о Страхе Божьем? )))

[Руслан Остров]

Егор, я только - ЗА ! Добавляйте свои мнения, высказывайтесь, не обязательно в форме научного трактата - можно в форме простой речи.

Сами видите, что в данном случае - первичная информация взята с сайтя Мгарского монасыря - это очень уважаемый у нас монастырь.

Мне кажется привлекательной идея популяризации среди православного сообщества темы самозащиты - она благословляется церковью.

Если у вас есть предложения и замечания то мы все будем только рады этому.

Напомню, что это - форум и я в нём занимаю только положение человека следящего за корректностью - отношение участников друг к другу и к церкви, иновериям, национальностям.

А темы создавать, обсуждать, - имеет право каждый участник - только так мы научимся в современной, насыщенной информационной обстановке вырабатывать линию.

Поэтому форум - это не я, это все участники форума.

Очень рад буду услышать Ваше мнение по этим вопросам и касающихся страха Божиего тоже.

[Егорка]

О страхе Божьем очень хорошо у аввы Дорофея.

Однако невозможно достигнуть совершенного страха иначе, как только первоначальным страхом. Ибо трояким образом, как говорит Василий Великий [См. его Творения в русск. пер. Том V. С. 91-92.], можем мы угодить Богу: или благоугождаем Ему, боясь муки, и тогда находимся в состоянии раба; или, ища награды, исполняем повеления Божии ради собственной пользы, и посему уподобляемся наёмникам; или делаем добро ради самого добра, и тогда мы находимся в состоянии сына. Ибо сын, когда приходит в совершенный возраст и в разум, исполняет волю отца своего не потому, что боится быть наказанным, и не для того, чтобы получить от него награду, но собственно потому и хранит к нему особенную любовь и подобающее отцу почтение, что любит его и уверен, что всё имение отца принадлежит и ему. Таковой сподобляется услышать: уже неси раб, но сын… и наследник Божий Иисус Христом (Гал. 4, 7). Таковой уже не боится, как мы сказали, Бога, конечно, тем первоначальным страхом, но любит Его, как и святой Антоний говорит: я уже не боюсь Бога, но люблю Его [См.: Достопамятные сказания о подвижн. св. отцов. Москва, 1845. С. 11.].
.....

Но невозможно (как мы уже сказали выше) достигнуть совершенного страха, если кто прежде не приобретает первоначального. Ибо сказано: начало премудрости страх Господень (Притч. 1, 7), и ещё сказано: страх Божий есть начало и конец (Сир. 1, 15, 18). Началом назван первоначальный страх, за которым следует совершенный страх святых. Первоначальный страх свойствен нашему душевному состоянию. Он сохраняет душу от всякого зла, как полировка медь, ибо сказано: страхом же Господним уклоняется всяк от зла (Притч. 15, 27). Итак, если кто уклоняется от зла по страху наказания, как раб, боящийся господина, то он постепенно приходит и к тому, чтобы делать благое добровольно, и мало-помалу начинает, как наёмник, надеяться некоторого воздаяния за свое благое делание. Ибо когда он постоянно будет избегать зла, как мы сказали, из страха, подобно рабу, и делать благое в надежде награды, подобно наёмнику, то, пребывая, по благодати Божией, во благом и соразмерно сему соединяясь с Богом, он получает вкус благого и начинает понимать, в чём истинное добро, и уже не хочет разлучаться с ним. Ибо кто может разлучить такового от любви Христовой? - как сказал Апостол (Рим. 8, 35).

Тогда достигает он в достоинство сына и любит добро ради самого добра, и боится, потому что любит. Сей-то есть великий и совершенный страх. Поэтому и Пророк, уча нас отличать один страх от другого, сказал: приидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? (Пс. 33, 12-13). Обратите внимание ваше на каждое слово Пророка, как каждое речение его имеет свою силу. Сперва говорит он: приидите ко мне, призывая нас к добродетели, потом прилагает и чада. Чадами называют святые тех, которые их словами обращаются от греха к добродетели, как и Апостол говорит: Чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас (Гал. 4, 19). Потом, призвав нас и приготовив к тому обращению, Пророк говорит: страху Господню научу вас.
Удерживать язык свой от зла значит не уязвлять чем-либо совести ближнего, не злословить, не раздражать. А устнами своими не глаголати льсти значит не обольщать ближнего [В греч.: "не обличать ни в чём ближнего и не соблазнять его".].
...
Отцы сказали, что человек приобретает страх Божий, если имеет память смерти и память мучений; если каждый вечер испытывает себя, как он провёл день, и каждое утро, - как прошла ночь; если не будет дерзновенен в обращении и, наконец, если будет находиться в близком общении с человеком, боящимся Бога. Ибо говорят, что один брат спросил некоторого старца: "Что мне делать, отче, для того, чтобы бояться Бога?" Старец отвечал ему: "Иди, живи с человеком, боящимся Бога, и тем самым, что он боится Бога, научит он и тебя бояться Бога". Отгоняем же страх Божий от себя тем, что делаем противное сему: не имеем ни памяти смертной, ни памяти мучений; тем, что не внимаем самим себе и не испытываем себя, как проводим время, но живём нерадиво и обращаемся с людьми, не имеющими страха Божия, и тем, что не охраняемся от дерзновения. Сие последнее хуже всего: это совершенная погибель. Ибо ничто так не отгоняет от души страх Божий, как дерзость. Посему, когда спросили авву Агафона о дерзости, он сказал: "Она подобна сильному жгучему ветру, от которого, когда он подует, все бегут, и который портит всякий плод на деревьях" [См.: Достопамятные сказания о подвижничестве св. и блаженных отцов. Москва, 1845. С. 27-28.]. Видишь ли, брат, силу сей страсти? Видишь ли лютость её? И когда его опять спросили, ужели так вредна дерзость? - он отвечал: "Нет страсти вреднее дерзости, ибо она есть мать всех страстей". Весьма хорошо и разумно сказал он, что она есть мать всех страстей, потому что она отгоняет страх Божий от души. Ибо если страхом же Господним уклоняется всяк от зла (Притч. 15, 27), то, конечно, где нет страха Божия, там всякая страсть. Бог да избавит души наши от всегубительной страсти - дерзости.
...
Потому хорошо нам, братия, иметь благоговение, бояться вредить себе и другим, почитать друг друга и остерегаться даже смотреть друг другу в лицо, ибо и это, как сказал некто из старцев, есть вид дерзости. И если случится кому видеть, что брат его согрешает, не должно презреть его и умолчать о сём, попуская ему погибнуть, не должно также ни укорять, ни злословить его, но с чувством сострадания и страхом Божиим должно сказать тому, кто может исправить его, или сам видевший пусть скажет ему с любовию и смирением, говоря так: "Прости, брат мой, если не ошибаюсь, мы не хорошо это делаем". И если он не послушает, скажи другому, о котором знаешь, что он имеет к нему доверие, или скажи старцу его, или авве, смотря по важности согрешения, чтобы они его исправили, и потом будь спокоен. Но говори, как мы сказали, с целию исправить брата своего, а не ради празднословия или злословия, и не для укорения его, не из желания обличить его, не для осуждения, и не притворяясь, что исправляешь его, а внутри имея что-либо из упомянутого. Ибо, поистине, если кто скажет и самому авве его, но говорит не для исправления ближнего или не для избежания собственного вреда, то это грех, ибо это злословие; но пусть он испытает сердце своё, не имеет ли оно какого-либо пристрастного движения, и если так, то пусть не говорит.
...
Итак, постарайтесь, как мы сказали, удерживать язык свой, чтобы не сказать чего-либо худого ближнему и никого не соблазнять ни словом, ни делом, ни взглядом, ни другим каким-либо образом, и не будьте удобораздражительны, чтобы, когда кто-нибудь из вас услышит от брата своего неприятное слово, не возмущаться тотчас гневом, не отвечать ему дерзко и не оставаться в оскорблении на него: это неприлично хотящим спастись, неприлично подвизающимся. Приобретите страх Божий и с благоговением встречайте друг друга, каждый преклоняя главу свою пред братом своим, как мы сказали. Каждый смиряйся перед Богом и перед братом своим и отсекай свою волю. Поистине хорошо, если кто, делая какое-либо и доброе дело, предпочтёт в нём брата своего и уступит ему: таковой получит большую пользу перед тем, кому он уступит. Не знаю, сделал ли я когда что-либо доброе, но если Бог покрыл меня, то знаю, что покрывал потому, что я никогда не считал себя лучшим брата своего, но всегда ставил брата своего выше себя.


Ну и так далее. Как думается мне, очень многим бы полезно былобы Авву Дорофея почитать. Я так думаю.

Ссылки не сбрасываю, ибо найти в поисковике ну очень просто.

[Евгений Богомаз]

Причём в этой теме страх Божий?

[Руслан Остров]

А "страх Божий" приблизительно к какой дисциплине относится в богословии ? Вынесем в отдельную тему.

Может создать отдельный форум - апологетика, например ?
Или что то иное, где бы именно о страхе Божием и о многом другом ?