Вниманию православных активистов. 64 правило Трулльского собора

[Руслан Остров]

Источник страница Игуменв Виталия Уткина

"Не подобает мирянину пред народом произносить слово, или учить, и тако брать на себя учительское достоинство, но повиноваться преданному от Господа чину, отверзать ухо приявшим благодать учительского слова, и от них поучаться Божественному. Ибо в единой Церкви разные члены сотворил Бог, по слову Апостола (1 Кор. 12:27), которое изъясняя Григорий Богослов ясно показывает находяшийся в них чин, глоголя: сей, братия, чин почтим, сей сохраним; сей да будет ухом, а тот языком; сей рукою, а другой иным чем-либо; сей да учит, тот да учится. И после немногих слов далее глоголет: учащийся да будет в повиновении, раздающий да раздает с веселием, служащий да служит с усердием. Да не будем все языком, если и всего ближе сие, ни все Апостолами, ни все Пророками, ни все истолкователями. И после неких слов еще глоголет: почто твориши себя пастырем, будучи овцею? почто делаешься главою, будучи ногою? почто покушаешься военачальствовать, быв поставлен в ряду воинов? И в другом месте повелевает премудрость: не буди скор в словах (Еккл. 531): не распростирайся убог сый с богатым (Притч. 23:4): не ищи мудрых мудрейший быти. Если же кто усмотрен будет нарушающим настоящее правило: на сорок дней да будет отлучен от общения церковного".
Толкование этого правила одним из самых авторитетных канонистов всех эпох - патриархом Феодором Вальсамоном: "Учить народ Господень и истолковывать божественные догматы, благодатию Всесвятого Духа дано одним архиереям и тем, кому они поручают. Но, как кажется, некоторые миряне, может быть и изучившие мудрость, рассуждали перед народом о некоторых церковных предметах и присвояли себе учительское достоинство. Итак, святые отцы, запрещая это, определили, чтобы не было уже ничего такого, и чтобы церковное благочиние не встречало замешательства... Поелику говорят, Бог из различных членов утвердил и возвысил Церковь, и поелику мирянам установлено принимать научение, а не учить, то они и должны внимать учащим, нежели говорить и соблазнять многих, и, по Божественному Писанию, каждый должен пребывать в том чине, в каком призван. Может быть кто спросит: если правило запрещает мирянам учить перед народом, или рассуждать о церковных предметах, то монахам и клирикам должно быть это запрещено также как мирянам или нет? Решение: поелику право учить принадлежит только архиереям и ТЕМ, КОТОРЫЕ НА ЭТО ПОСТАВЛЕНЫ, то, если кто преступит эту каноническую заповедь, тот, как мне кажется, будет подлежать ответственности".
КОММЕНТАРИЙ: Настоящая грань проходит не между "либералами" и "консерваторами". Настоящая грань между теми, кто считают, что Церковь это они и просто собрание таких, как они, и теми, для кого Церковь - Тело Христово, собираемое вокруг апостольской иерархии за Евхаристией. Вторые всегда готовы учиться у иерархии. Они понимают, что есть Церковь учащая и есть Церковь учащаяся. Они признают авторитет священноначалия, понимают, что мирянин принципиально отличается от епископа. Для них Церковь - выше их самих. В первом случае абсолютно неважно, кто в своих антииерархических потугах разрушает Церковь, придерживается ли этот человек либеральных или патриотических взглядов. Он антицерковен в любом случае. При этом следует понимать, что Церковь не обслуживает ничьи политические интересы, ни к кому не приспосабливается, не подменяет свою веру национальной или социально-экономической доктриной. Любые хунвейбины, вне зависимости от их возраста, образования, выступающие против священноначалия - разрушители. Потому, что в церковных революциях свергнув одних иерархов, они никогда не признают и духовную власть других иерархов.

[Руслан Остров]

Радио "Эхо Москвы" ни с того ни сего ))) опубликовало правила Трулльского собора ещё 06 августа 2012, 11:32 )))

Источник: "ЭХО МОСКВЫ"

В общем, кому то это нравится - "ротозатыкание" ...

Самое отвратительное это. что внимание обращают на православных "активистов" - слово само мне не нравится - православные активисты это - и СудариковЮ и профессор Осипов, и Анна Данилова, и Татьяна Сергеевна и Лидия и вообще любой, кто ходит в церковь или перекрестился, где при народе )))

Второе - определение Трулльского собора касается еретиков - то есть тех. кто создаёт лжеучение.

А если я публикую или цитирую Библию или публикую правила этого же Трульского собора - это что - под эпитимью подпадаю ?

А если я что то и сказал (это я о себе многогрешном) то надо ещё доказать, что то что я сказал публично является "поучением" или "учением" (само собою не соответсвующее учению церкви), а не просто высказыванием своих мыслей, вдобавок это если меня не благословили - в общем вопрос очень юридически непрост. если по справедливости.

[Руслан Остров]

Опубликовал в ФБ :

Граждане, господа, товарищи - давайте, как то будем уходить от бредового словосочетания - "православный активист" в виду его полного логического безобразия...
Вот скажите мне - кто такой по определению "православный активист" ?
Елена Зелинская - православный активист ?
Да !
Виктор Судариков, Анна Данилова, игумен Виталий Уткин, А. Венедиктов, о.Дмитрий Смирнов, Юлия Латынина, о.Всеволод Чаплин, и многие многие другие, и включая тех, кто перекрестился в общественном транспорте на Крест Святой или затронул важную (по его мнению) православную тему - это и есть "православный активист", а иначе, что значит вся деятельность касающихся православной тематики ?
Может кто то кого то считает в этом ряду "антиправославным активистом", но дамы и господа - спросите любого, кто проявил некоторую активность - перекрестился ли при народе не православном, написал ли статью, сказал ли что кому о православии, и каждый скажет, что он руководствовался исключительно соображениями о пользе православия и скажет это даже столь не любимая некоторыми господами Ю. Латынина, ибо у неё свои взгляды на то, как устроено должно быть православие - ровно, как свои взгляды и у каждого из отцов, которые в некоторых моментах "общественной" деятельности, а правильнее - исповедания своей веры публично, - могут не совпадать между собою...
Поэтому "православный активист" - активист, хоть он кем то признаётся как модернист, хоть как ортодокс...
В общем вот такая вот ситуация - "православный активист" это любой (как минимум православный), который открыто в устной форме, письменно, или вербально исповедавал свою веру .
Степень "активности" при этом весьма условна.
Дополнительный вопрос - можно ли называть "православным активистом" человека иноверца или атеиста, который активно участвует в православной деятельности или обсуждению вопросов православия ?..
Я вот думаю, что можно.
А по сему - т.к. определение это подходит практически ко всему большинству православных - "православный активист" то оно совершенно не имеет никакого смысла, кроме слегка оскорбительгного оттенка, который одни "православные активисты" вкладывают в это словосочетание именуя других "православных активистов", а собственно и себя...
Глупо как то...

[Лидия]

Мне кажется, тк, кто запустил понятие "православный активист" имели ввиду антагонизм понятий. Ведь слова актив, активист связаны с коммунизмом, пионерами, всем советским следовательно антиправославным. Но ведь в какой-то мере мы все советские люди. Гордыня нам ни к чему, хоть горшком назови, только в печь не ставь.
Недавно Патриарх говорил о том, что пришло время стоять за веру и участии миссии. Поэтому, оставим задумки тех кто хотел нас подразнить и будем работать далее и активнее. Дай Бог.

[Татьяна Сергеевна]

Опубликовал в ФБ :

Граждане, господа, товарищи - давайте, как то будем уходить от бредового словосочетания - "православный активист" в виду его полного логического безобразия...
Вот скажите мне - кто такой по определению "православный активист" ?
Елена Зелинская - православный активист ?
Да !
Виктор Судариков, Анна Данилова, игумен Виталий Уткин, А. Венедиктов, о.Дмитрий Смирнов, Юлия Латынина, о.Всеволод Чаплин, и многие многие другие, и включая тех, кто перекрестился в общественном транспорте на Крест Святой или затронул важную (по его мнению) православную тему - это и есть "православный активист", а иначе, что значит вся деятельность касающихся православной тематики ?
Может кто то кого то считает в этом ряду "антиправославным активистом", но дамы и господа - спросите любого, кто проявил некоторую активность - перекрестился ли при народе не православном, написал ли статью, сказал ли что кому о православии, и каждый скажет, что он руководствовался исключительно соображениями о пользе православия и скажет это даже столь не любимая некоторыми господами Ю. Латынина, ибо у неё свои взгляды на то, как устроено должно быть православие - ровно, как свои взгляды и у каждого из отцов, которые в некоторых моментах "общественной" деятельности, а правильнее - исповедания своей веры публично, - могут не совпадать между собою...
Поэтому "православный активист" - активист, хоть он кем то признаётся как модернист, хоть как ортодокс...
В общем вот такая вот ситуация - "православный активист" это любой (как минимум православный), который открыто в устной форме, письменно, или вербально исповедавал свою веру .
Степень "активности" при этом весьма условна.
Дополнительный вопрос - можно ли называть "православным активистом" человека иноверца или атеиста, который активно участвует в православной деятельности или обсуждению вопросов православия ?..
Я вот думаю, что можно.
А по сему - т.к. определение это подходит практически ко всему большинству православных - "православный активист" то оно совершенно не имеет никакого смысла, кроме слегка оскорбительгного оттенка, который одни "православные активисты" вкладывают в это словосочетание именуя других "православных активистов", а собственно и себя...
Глупо как то...

Так это же и говориться людьми злобствующими и клевещущими и на патриарха нашего, и на Церковь нашу, и на народ православный! Они не могут и НЕ смогут иначе. Ибо выбрали служение миру и мамоне! Не зря сказано Самим Христом Богом, что они УЗНАЮТСЯ по их же плодам!

[Руслан Остров]

В ФБ продолджаем размышлять на эту тему.
Отозвался Виктор Судариков:
"""Понятно, что термин условный, а эффект может быть от разных причин, но этим термином сейчас обозначают именно "акционистов"."""

Руслан Остров:

Термин "акционист" - вместо "активист" вполне приемлим и точен. Постараюсь его использовать. Тема ещё интересна и размышлением об отношении священства к тем, кого принято называть "православными активистами". Конечно - вполне понятно негативное отношение к "православнутым на всю голову" - хотя я думаю, что таких не много. но есть и просто негативное отношение некоторых батюшек к любой инициативе и действию, для них это источник раздражения и неудобства, они сводят духовную жизнь мирян только исключительно к службе и пожертвованиям (кудаж без них) - тоже интересная тема

Обсуждение в ФБ