Авангард и три "погрома"...

[Руслан Остров]

Начну я со старой истории, когда Никита Сергеевич Хрущёв громил авангардистов на выставке :
"Что это? Почему нет одного глаза? Это же морфинистка какая-то!
Что это за безобразие, что за уроды? Где автор?
Как вы могли так представить революцию? Что это за лица? Вы что, рисовать не умеете? Мой внук и то лучше нарисует.
Вы что — мужики или пидорасы проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть? Кто автор?
Да что вы говорите, какой это Кремль! Это издевательство. Где тут зубцы на стенах — почему их не видно?
Вот я помню, мы посетили Дрезденскую галерею. Нам показали картину — вот так были написаны руки, что даже в лупу мазков не различишь. А вы тоже так не умеете!
Запретить! Всё запретить! Прекратить это безобразие! Я приказываю! Я говорю!
И проследить за всем! И на радио, и на телевидении, и в печати поклонников этого выкорчевать!
От саксофона до ножа — один только шаг!
Кто им разрешил так писать, всех на лесоповал — пусть отработают деньги, которые на них затратило государство,
Безобразие, что это, осел хвостом писал или что?
Очень общо и непонятно. Вот что, Белютин, я вам говорю как Председатель Совета Министров: все это не нужно советскому народу. Понимаете, это я вам говорю!"
Отбросим драматичность момента и посмотрим на ситуацию более реально - всё сказанное Никитой Сергеевичем это просто словесная лабуда, мнение хоть и главного коммуниста страны, но коммуниста крайне либерального, коммуниста начавшего уничтожать главного идеологического противника "запада" - Сталина.
То есть я хочу сказать, что его самые ужасные слова : " всех на лесоповал — пусть отработают деньги " - пустой звук.
Точно такой пустой звук как битьё ботинком в ООН.
Хорошо, Никита Сергеевич приказал чтобы всех художников коммунистов участвующих в этой выставке исключили из КПСС !

Но представьте себе, что состоящих в КПСС художников авангардистов участвующих в этой выставке не оказалось.., исключать некого...
"""Хрущёв потребовал исключить из Союза художников и из КПСС всех участников выставки, но оказалось, что ни в КПСС, ни в Союзе художников, из участников выставки практически никто не состоял."""
Итого : "пшик"...
При всей "грандиозности" скандала художников авангардистов отправленных "на лесоповал" нет, нет пострадавших "творцов" от хрущёвского волюнтаризма.
"Художника обидеть может каждый" и мы представляем себе наивных, ранимых душою художников, которые ночами не спали, плакали,  и грызли подушку от того, как оценил их творчество Генеральный Секретарь КПСС и Председатель Совета Министров.
Прошло 12 лет и...
"""«Бульдозерная выставка» стала заметным событием неофициальной художественной жизни после разогнанной лично Н. С. Хрущёвым выставки в Манеже 1962 года в честь 30-летия МОСХа."""
  - Выставка готовилась скорее как политический вызов репрессивному режиму, а не как художественное событие. Я знал, что у нас будут проблемы, что будут аресты, избиения. В течение последних двух дней перед выставкой нам было страшно. Меня пугали мысли, что со мной лично произойти могло что угодно.-
Сказал организатор выставки Оскар Рабин заявил в одном из интервью в Лондоне в 2010 году.
Давайте рассмотрим акценты - сам организатор сказал, что выставка совсем не представляла собой художественное событие, а была акцией протеста - это очень важно.
"""Дмитрий Пригов считает, что художественную ценность этого мероприятия оценить невозможно, поскольку оно продолжалось всего несколько секунд. Он полагает, что это была важная социальная акция — попытка «отстоять место свободного существования художника, право выставляться», поскольку это право имеет важное значение для культуры."""
Итак мы имеем слова явных апологетов данных мероприятий, что художественная ценность их весьма сомнительна, а главное - протест, скандал, борьба.
И художники эти вовсе не надеялись на приголубление властью, они реально шли на скандал с целью получить определённые дивиденды.

Зададим самим себе простой вопрос - знал ли бы кто-нибудь о художниках авангардистах без участия Н.С. Хрущёва и без бульдозеров в 1974 году ?
Никто бы не знал, мало того - аудитории сего информационного повода совсем не интересно и невозможно узнать - что там за "художники", что они "творили", но важно другое - протест, и произвол власти.
С 1974 года прошёл 41 год.

Третий громкий скандал - некто Энтео спекулирующий на православной тематике якобы громит авангардную выставку художников на злополучной "манежке" ...

"Я не люблю манежи и арены,
На них мильон меняют по рублю"
Владимир Высоцкий.

Точно так, как и при Хрущёве и Брежневе никаких доказательств явного погрома мы не имеем, не имеем пострадавших, не имеем никаких доказательств учинённого погрома.
Мы имеем видео, где спутница "энтео" бросает о земь некий рисунок с постамента и больше мы ничего не имеем.
Как и в "бульдозерной выставке" кроме фото поливальных машин, как и в "разгроме Хрущёва" , кроме цитат Хрущёва (посетителя выставки) мы не имеем ничего.
"Октябрь 1974 г. Брежнев читает западные отзывы о "Бульдозерной выставке": "чудовищное преступление против свободы творчества... красный сапог на горле культуры... варварская выходка... гневно осуждаем... передовая общественность не допустит... деятели культуры протестуют" и т. д. Брежнев отбрасывает бумаги, закрывает лицо руками и гневно кричит:
- Быдло!! Бескультурные, чумазые быдланы! Это же был перформанс! Бульдозер, сметающий картины - это же аллегорическое олицетворение хтонического ужаса, экзистенциальное воплощение протеста против агрессивных тенденций мироздания! Современное искусство обязано шокировать и эпатировать!! Боже, какие же они бесчуственные и бескультурные быдланы! Осуждают они... что эти дикари вообще смыслят в передовом акционизме?!"


Итак мы имеем три анекдотичных случая "погромов" выставок художников авангардистов.
"История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса"- сказал Георг Вильгельм Фридрих Гегель, но мы в данном случае видим только три фарса подряд - намеренное спекулирование бульварных авангардистов на политической тематике, впрочем сменившееся в третий раз тематикой религиозной и тоже для них вполне безобидной и скорее коммерчески выгодной, конъюнктурной.
Дело в другом - рассматривая с коммерческой точки зрения Пикассо или Дали и их спонсорам приходилось вкладывать миллионы для своего пиара - постоянные журнальные статьи, выставки, отзывы критиков, встречи со знаменитостями, скачки обнажённым на детской лошадке под марш.., а вот советские и постсоветские авангардисты, прошу обратить на это внимание - другой школы - они добились коммерческого успеха просто чудом.
В первый раз им помог, "вдруг откуда ни возьмись" - Хрущёв, а какого он вообще попёрся на эту выставку.
Во второй раз бульдозеры, а что - разве бульдозеры охотятся за авангардистами ?
Совершенно ясно, что и первое и второе было заранее оговорено и подготовлено, подготовлено на уровне высших структур, которые не могут быть "не правильно" проинформированы и которые знают как монетизировать потраченное время.
И наконец, "энтео", который совершенно не разбирается в авангардизме и каноническом православии, но зато умеет оказаться в нужном месте и пригласить нужных журналистов.

Ну кто бы сейчас узнал о некоем художнике Сидуре, творчество которого я подробно разбирать не хочу, хотя в некоторых моментах оно мне показалось интересным (как у любого художника - набор интересных, талантливых и бездарных работ), но это не главное - на его месте мог оказаться любой другой художник советского авангарда работы которого нужно поднять в цене...
Для тех кто понимает.

Но и при этом нужно особо отметить, что религиозные работы Сидура могут нести двоякий смысл и без тщательного изучения его творчества трудно определить - были ли они продуктом нигилистических тенденций в среде художников воспитанных в атеистическом СССР, или же наоборот имели религиозный смысл.


Хотя работы Сидура вообще не были предметом внимания "энтео", если судить по фактам.

Мне во всём этом представляется интересным другое - не сам информационный повод, а его последующая "шлифовка" с приданием ему "нужных" смыслов, которые надёжно закрепляются в сознании обывателя и потребителя на годы, десятилетия, и на наш короткий век.
Ведь "потребителям" скандала с участием "энтео" - псевдоправославного авантюриста, провокатора и анархиста совсем не интересует ни православие, ни авангардное русское искусство...
Обывателя интересует сам скандал и даже не личность "энтео" - как их не интересует личность Брежнева или Хрущёва.
Также ведь, на самом деле никого не интересует творчество авангардиста Сидура, и тем более творчество этого ничтожества, на которое в самом деле "клюнул" "энтео".

Для масс-медиа сегодня важен акцент - "православные активисты разгромили выставку скульпторов авангардистов", вот об этом, как о некотором феномене - "православный активист", который не имеет никакого отношения к истинному православию, мы как-ни будь и поговорим в следующий раз.

Руслан Остров 21.08.2015 г.

[Татьяна Сергеевна]

А что и плюнуть нельзя на сии безобразия православному человеку? Отвратно же...

[Лидия]

Всё правильно Руслан написал. Молодец, а скульптурки и рисунки, всегда пользовались дикой популярностью на Западе, понятно почему.

[Руслан Остров]

НАША ЦЕРКОВЬ НАСЧИТЫВАЕТ СОТНИ МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ и вполне здраво, что мы не хотим чтобы нашу Вселенскую Церковь из-за нескольких авантюристов считали невежественной.
Наша Церковь имеет колоссальную двух-тысячелетнюю культуру и мы не хотим чтобы нас называли мракобесами.
Мы стремимся к идеалам Божественного устройства мира и Царствия Небесного, можем ли мы позволить себе достигать их низменным путём ?
Только потому, что некто Цорионов, именуемый "православным активистом", пользуясь поддержкой масс-медиа устраивает скандалы в культурных заведениях ?
Каковы его ошибки ?
- 1. Невежество - право субъективно, не зная искусства, эстетики, церковных прецедентов, не просто выносить своё личное суждение о каком то культурном событии (картине, скульптуре, театральной постановке и т.д.), а используя методы либеральных аукционистов проводить публичные действия направленные на привлечение к себе внимания.
- 2.Использование тех методов, которые используют сами либеральные акционисты - хулиганство, скандал, пошлый перфоманс.
- 3.Самочинство - будучи в лоне Церкви, в рядах сопричастников, совершать резонансные, широко освещаемые действия без широкого Соборного обсуждения, совета, согласия, благословения.

Ниже приводится запись беседы с Владимиром Легойдой, где он, как мне думается прекрасно ответил на все вопросы, официально озвучив позицию Церкви.
Жмите на ссылку ниже.

Владимир Р. Легойда 35 мин · Москва ·  Подробно - надеюсь, в последний раз - поговорили о т. наз. "Божьей воле", выставке в Манеже и проч.

[Татьяна Сергеевна]

Не хочу подтекстов яви,
Недомыслов и намёков.
Треугольный в речке гравий
Не объёмистей пороков.
Чтобы стать ещё известней
И богаче, и курьёзней
Вон, опять слепили "пестню"
Каламбуром о серьёзном.
А в Манеже? От безделья,
От тоски своей безбожной
Пьёт художество веселье
Извращаясь ...осторожно,
Кувыркаясь, "обновляясь",
Искажая здраву трезвость,
Удивляя, возбуждаясь
И дурача всю манежность!